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cum autem aliqua ex ipsis,
attracta
ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximae suae exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis eius diruptus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장43)
Qui comedunt carnem populi mei et pellem eorum desuper excoriant; et ossa eorum confringunt et
secant
sicut carnem assam in lebete et quasi carnem in medio ollae.
(불가타 성경, 미카서, 3장3)
Mox enim hos numeros si in gemina fueris divisione partitus, in curris in inparem, quem
secare
non possis.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter inpari eiusque proprietatibus. 1:4)
Nam et partes solvuntur et usque ad unitatem sectio illa non pervenit, sed ante unitatem invenitur terminus, quem
secare
non possis.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpariter pari eiusque proprietatibus deque eius ad pariter parem et pariter inparem cognatione 1:9)
Inpar quoque numerus, qui a paris numeri natura substantiaque disiunctus est—si quidem ille in gemina aequa dividi potest, hic ne
secari
queat, unitatis inpedit inverventus—tres habet similiter subdivisiones, quarum una eius pars est is numerus, qui vocatur primus et incompositius, secunda vero, qui est secundus et compositus, et tertia is, qui quadam horum medietate coniunctus est et ab utriusque cognatione aliquid naturaliter trahit, qui est per se quidem secundus et compositus, sed ad alios comparatus primus et incompositus invenitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpari eiusque divisione 1:1)
Inaequalis vero quantitatis gemina divisio est.
Secatur
enim quod inaequale est in maius atque minus, quae contraria sibimet denominatione funguntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 2:1)
Semper enim hoc divina quadam nec humana constitutione speculationibus occurrit, ut quotienscunque ultimus numerus invenitur, qui loco duplicis ab unitate sit par, talis sit, ut in medietates dividi
secarique
non possit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De inveniendo in unoquoque numero quot numeros eiusdem proportionis possit praecedere eorumque descriptio descriptionisque expositio. 2:13)
Nondum maris alta
secabat
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 13:1)
Pabulum
secari
non posse; necessario dispersos hostes ex aedificiis petere: hos omnes cotidie ab equitibus deleri posse.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 14장4)
Prodestque in ieiuno prendere per multas partes cutem et
adtrahere
, ut relaxetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장27)
Si vero in carne vulnus est hiatque neque in unum ore facile
adtrahuntur
, sutura quidem aliena est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장162)
Si ab altera parte caro magis recessit, ab ea melius
adtrahitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장195)
Tum in narem ipsam mel cum exiguo modo resinae terebenthinae coiciatur (quod specillo quoque involuto lana fit)
adtrahaturque
spiritum is sucus, donec in ore gustus eius sentiatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 8장7)
misericors sic, ut sanari velit eum, quem accepit, non ut clamore eius motus vel magis quam res desiderat properet, vel minus quam necesse est
secet
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM16)
Si pus maturuit, in alis quidem et inguinibus raro
secandum
est, item ubicumque mediocris abscessus est, item quotiens in summa cute vel etiam carne vitium est, nisi festinare cubantis inbecillitas cogit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장19)
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