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decretum
est communi consilio ut statim corpus exanime sepulturae traderetur, quod diu reservatum etiam fetidum diutius reservari, grave et inconveniens ab omnibus ferebatur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 58:7)
vel eciamcontra voluntatem eius, si matrimonium non est consumatum per carnalemcopulam, quia vocatus est de nuptiis, ut
decreta
et decretales et iuraproclamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 99:6)
Nam tanta est confusio legumet
decretorum
ac decretalium quod ad iudicandum vix memoria hominum sufficit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:42)
Vivere enim debet de altari, ut
decreta
clamant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 77:4)
4. Si autem de legibus et
decretis
tractare volueris, primo temporeet loco litteram ponas, secundo casum, tertio litteræ espositionem, quartosimilia, quinto contraria, sexto solutiones.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 105:1)
quia "vix bono peraguntur exitu quæ malo sunt inchoataprincipio, " ut
decreta
dicunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 141:7)
ut de hiis duobus legitur in
Decretis
XLIIII-dic "Non liceat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 31:2)
Nam eciam viles cibi apperenter, accepti, impediunt profectum abstinentie, ut legitur in
Decretis
Xd-xli "Delicie."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 36:3)
"Sumptoque cibo, reddatur gratia Christo," ut in
Decretis
inpredicta di xliiii c "Non liceat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 47:2)
Et eciam in
Decretis
dictum est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:10)
Nam qui peccatum suum ad quamdam referunt, ut gentiles asserunt,
decreti
aut operis sui necessitatem, divina arguere videntur, quasi ipsorum vis causa peccati sit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:11)
Non enim, ut vulgo aiunt, fatale
decretum
alligatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:8)
Tempore quo primis
auspiciis
in mundanum fulgorem surgeret victura dum erunt homines Roma, ut augeretur sublimibus incrementis, foedere pacis aeternae Virtus convenit atque Fortuna, plerumque dissidentes, quarum si altera defuisset, ad perfectam non venerat summitatem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 3:1)
Hanc nobilitat Antiochia, mundo cognita civitas, cui non certaverit alia advecticiis ita affluere copiis et internis, et Laodicia et Apamia, itidemque Seleucia iam inde a primis
auspiciis
florentissimae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 8장 8:2)
Namque convena undique multitudine trepide coepta fundante, coactisque copiis multis, pro statu rei praesentis id aptius videbatur, ut ad imperatoris novelli, per ludibriosa
auspicia
virium accessu firmandi sensum ac voluntatem dux flexibilis verteretur;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 25:1)
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