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ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen continuo tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta
mediocritas
praeceptoris, cum ad intellectum atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas elementorum molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
non tamen contemnendum reddidit opus aequali quadam
mediocritate
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 55:3)
non video nec in vita nec in gratia nec in rebus nec in hac mea
mediocritate
ingenii, quid despicere possit Antonius?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 26:5)
quod meae quoque memoriae
mediocritatem
sequebatur, si quando interventus aliquorum, qui hunc honorem mererentur, iterare declamationis partem coegisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 134:4)
conscius sum mihi, quantum
mediocritate
valui, antea scierim, quaeque operis gratia potuerim inquirere, candide me atque simpliciter notitiam eorum, si qui forte cognoscere voluissent, protulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 255:1)
Non est bona valitudo
mediocritas
morbi."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 4:7)
Falsa est itaque ista
mediocritas
et inutilis, eodem loco habenda, quo si quis diceret modice insaniendum, modice aegrotandum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 9:4)
Audiat licet, quem modum servare in sacrificiis debeat, quam procul resilire a molestis superstitionibus, numquam satis profectum erit, nisi qualem debet deum mente conceperit, omnia habentem, omnia tribuentem,
beneficum
gratis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 48:1)
Illud, ne timearis, praestabit tibi et fortunae
mediocritas
et ingenii lenitas;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 105 4:7)
Ego non video, quomodo salubris esse aut utilis possit ulla
mediocritas
morbi.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 116 1:2)
alii tria
beneficorum
esse genera, promerentium, reddentium, simul accipientium reddentiumque.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 24:2)
Tu me aliquid eorum doce, per quae
beneficentior
gratiorque adversus bene merentes fiam, per quae obligantium obligatorumque animi certent, ut, qui praestiterunt, obliviscantur, pertinax sit memoria debentium.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 37:1)
Sic beneficium est et actio, ut diximus,
benefica
et ipsum, quod datur per illam actionem, ut pecunia, ut domus, ut praetexta ;
(세네카, 행복론, Liber II 155:1)
quomodo horum extra ordinem habita ratio est, sic aliorum quoque
beneficorum
haberi debet.
(세네카, 행복론, Liber III 47:2)
Quis est, qui non
beneficus
videri velit, qui non inter scelera et iniurias opinionem bonitatis adfectet, qui non ipsis, quae impotentissime fecit, speciem aliquam induat recti velitque etiam his videri beneficium dedisse, quos laesit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 79:3)
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