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Quae nomina significant bonum, et malum, et indifferens, ut et naturae gratia
bonitatem
habuisse, et malorum tentamenta ei nequaquam defuisse, et indifferentibus, hoc est, velut supellectili virtutum abundasse videatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:2)
ut ea dote muniti tueantur
bonitatem
naturae, et malum illud includant, ne possit nocere, et quasi clausum strangulent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 2:8)
Nam quamdiu in voluntate est malum, non in --- ͅ, hoc est, in opere atque effectu,
bonitas
mentis gubernatoris velut aurigae modo cohibet vel refrenat malitiam tentantem prorumpere:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:8)
Mundum propter
bonitatem
suam condidit, diluvium fecit nostrorum merito delictorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:6)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris obnoxia
privilegio
, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
Jure quidem S. Moyses indignatus est, ne haberent divina
privilegia
, qui non deferrent obsequia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:22)
aperiente te manum tuam, omnia implebuntur
bonitate
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:10)
Communis enim quaedam est
bonitas
sapientiae et liberalis et larga utilitatis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:6)
Fructus autem spiritus, charitas, gaudium, pax, patientia,
bonitas
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 3:8)
Sed ut haec laudanda et bonis moderatoribus aemulanda, ita illud amarum et notabile fuit, quod aegre sub eo a curialibus quisquam appetitus, licet
privilegiis
et stipendiorum numero et originis penitus alienae firmitudine communitus, ius obtinebat aequissimum, adeo ut plerique territi emercarentur molestias pretiis clandestinis et magnis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 9장 12:1)
Illud quoque itidem parum ferendum, quod municipalium ordinum coetibus, patiebatur iniuste quosdam annecti vel peregrinos, vel ab his consortiis
privilegiis
aut origine longe discretos.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 21:1)
igitur
bonitatis
tuae diligunt plerique fructum, ego studium.
(아풀레이우스, 플로리다 9:40)
"In officio manes sanctae tuae
bonitatis
:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 20:17)
per mundum redoles tanto
bonitatis
odore,
(ARCHIPOETA, VI25)
bonitate
temperas,
(ARCHIPOETA, VIII3)
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