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Sed dum unicuique manifestatur veritas nostra, interim incredulitas, dum de
bono
sectae huius obducitur, quod usui iam et de commercio innotuit, non utique divinum negotium
existimat
, sed magis philosophiae genus.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 46장 2:1)
Sed Ariston Stoicus contrario hanc partem levem
existimat
et quae non descendat in pectus usque anilia habentem praecepta, plurimum ait proficere ipsa decreta philosophiae constitutionemque summi
boni
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 2:1)
equidem ceteras tempestates et procellas in illis dumtaxat fluctibus contionum semper putavi Miloni esse subeundas, quia semper pro
bonis
contra improbos senserat, in iudicio vero et in eo consilio in quo ex coniunctis ordinibus amplissimi viri iudicarent numquam
existimavi
spem ullam esse habituros Milonis inimicos ad eius non modo salutem exstinguendam sed etiam gloriam per talis viros infringendam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 2장 2:2)
quod mihi existimationem tuam dignitatemque commendas, facis tu quidem omnium more, sed velim sic
existimes
, me cum amori quem inter nos mutuum esse intellegam plurimum tribuam, tum de summo ingenio et de studiis tuis
optimis
et de spe amplissimae dignitatis ita iudicare ut neminem tibi anteponam, comparem paucos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 17 5:1)
5.12.5 Quaero, si duo sint, quorum alter
optimus
vir, aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni scelere et audacia, et si in eo sit errore civitas, ut
bonum
illum virum sceleratum, facinorosum, nefarium putet, contra autem, qui sit improbissimus,
existimet
esse summa probitate ac fide, proque hac opinione omnium civium
bonus
ille vir vexetur, rapiatur, manus ei denique adferantur, effodiantur oculi, damnetur, vinciatur, uratur, exterminetur egeat, postremo iure etiam
optimo
omnibus miserrimus esse videatur, contra autem ille improbus laudetur, colatur, ab omnibus diligatur, omnes ad eum honores, omnia imperia, omnes opes, omnes undique copiae conferantur, vir denique
optimus
omnium existimatione et dignissimus omni fortuna
optima
iudicetur, quis tandem erit tam demens, qui dubitet, utrum se esse malit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 36:3)
Rhodios autem tanta in pravitate animadverti ut omnis firmiores putarent quam
bonos
, ut hanc concordiam et conspirationem omnium ordinum ad defendendam libertatem propense non crederent esse factam, ut patientiam senatus et
optimi
cuiusque manere etiam nunc confiderent nec potuisse audere quemquam Dolabellam hostem iudicare, ut denique omnia quae improbi fingebant magis vera
existimarent
quam quae vere facta erant et a nobis docebantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 15 4:3)
Existimat
autem non fuisse hoc principale naturae consilium, ut faceret homines morbis obnoxios, numquam enim hoc convenisse naturae auctori parentique omnium rerum
bonarum
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, I 9:1)
optimus
enim quisque vir et civis maxime sequitur tuum iudicium tibique omnes fortes viri dare operam et studium volunt, nec quisquam est quin ita
existimet
, meam apud te et auctoritatem et gratiam valere plurimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, letter 8 1:2)
Qui aut regis nomen extimuit, cum
optimus
civitatis status sub rege iusto sit, aut ibi speravit libertatem futuram, ubi tam magnum praemium erat et imperandi et serviendi, aut
existimavit
civitatem in priorem formam posse revocari amissis pristinis moribus futuramque ibi aequalitatem civilis iuris et staturas suo loco leges, ubi viderat tot milia hominum pugnantia, non an servirent, sed utri !
(세네카, 행복론, Liber II 89:3)
si quis est qui neminem
bona
fide in gratiam putet redire posse, non nostram is perfidiam coarguit, sed indicat suam, simulque non de me is peius quam de te
existimat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 8 7:4)
iam vero praetores quo animo in me fuerint vos
existimare
potuistis, cum L. Caecilius privatim me suis omnibus copiis studuerit sustentare, publice promulgarit de mea salute cum conlegis paene omnibus, direptoribus autem
bonorum
meorum in ius adeundi potestatem non fecerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 9장1)
utque domesticis persuaderet, ne
bono
quidem exemplo aud[i]endam esse patroni necem, Epaphroditum a libellis capitali poena condemnauit, quod post destitutionem Nero in adipiscenda morte manu eius adiutus
existimabatur
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 14장 4:3)
Itaque lex ipsa naturae, quae utilitatem hominum conservat et continet, decernet profecto, ut ab homine inerti atque inutili ad sapientem,
bonum
, fortem virum transferantur res ad vivendum necessariae, qui si occiderit, multum de communi utilitate detraxerit, modo hoc ita faciat, ut ne ipse de se bene
existimans
seseque diligens hanc causam habeat ad iniuriam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 37:1)
omni ope connitendum
existimavit
, si quo modo commercium istud Mentis et Rerum (cui vix aliquid in terris, aut saltem in terrenis, se ostendit simile) restitui posset in integrum, aut saltem in
melius
deduci.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Introduction 2:3)
Et vidit Deus lucem quod esset
bona
et divisit Deus lucem ac tenebras.
하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. 하느님께서는 빛과 어둠을 가르시어,
(불가타 성경, 창세기, 1장4)
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