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nam si
commeandi
libertas pace revocetur, illud magis verebor, ne adsiduitas praesentiae meae sit potius futura fastidio, memor nostri esse dignare, domine papa.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 2:1)
quocirca nos quoque decet semel propositae sedulitatis officia sectari, quae cum reliquis
commeantibus
tum praecipue Amantio intercurrente geminare cum quadam mentis intentione debemus, ne forte videatur ipse plus litteras ex more deposcere quam nos ex amore dictare, domine papa;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Graeco salutem. 1:2)
quae nunc saltim post pacis initam pactionem quia fidelibus animis foederabuntur, apices nostri incipient
commeare
crebri, quoniam cessant esse suspecti.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Iuliano salutem. 1:2)
ceu fessis ubi remigum lacertis primae carbasa ventilatis, aurae, ergo omnes, age, quae sub axe primo Romani colitis fidem parentis, prono limite
commeate
gentes, Eoae citius venite laurus.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Via Domitiana24)
ut aliter dementire videatur qui sacras turres
pervolat
, aliter qui tecta viciniae transilit, et alia vis pronuntietur in eo qui genitalia vel lacertos, aha qui sibi gulam prosecat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 3:2)
Interea sinistri spiritus
peruolantes
totam insulam Germanum uenire inuitis uaticinationibus nuntiabant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXI.6)
Erat autem Mellitus corporis quidem infirmitate, id est podagra, grauatus, sed mentis gressibus sanis alacriter terrena quaeque transiliens, atque ad caelestia semper amanda, petenda, et quaerenda
peruolans
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. VII.6)
Talis, inquiens, mihi uidetur, rex, uita hominum praesens in terris, ad conparationem eius, quod nobis incertum est, temporis, quale cum te residente ad caenam cum ducibus ac ministris tuis tempore brumali, accenso quidem foco in medio, et calido effecto caenaculo, furentibus autem foris per omnia turbinibus hiemalium pluuiarum uel niuium, adueniens unus passeium domum citissime
peruolauerit
;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIII. 1:11)
et alia parte consul muro Ardeae bracchium iniunxerat, qua ex oppido sui
commeare
possent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 108:1)
inde intentiores utrimque custodiae esse, et apud Gallos, quia volgatum erat inter Veios Romamque nuntios
commeare
, et apud Romanos ab nocturni periculi memoria.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 510:1)
nocte maxime
commeare
propter metum hostium credebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 116:2)
et Philemenus portulae parte alia, qua
commeare
adsuerat, adpropinquabat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 132:1)
quo cum saepius
commearent
, unus ex Romanis ex propinquo murum contemplans, numerando lapides aestimandoque ipse secum quid in fronte paterent singuli, altitudinem muri, quantum proxime coniectura poterat, permensus humilioremque aliquanto pristina opinione sua et ceterorum omnium ratus esse et vel mediocribus scalis superabilem, ad Marcellum rem defert.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 350:1)
tum Moericus, ut ab suspicione proditionis averteret omnium animos, negat sibi placere legatos
commeare
ultro citroque:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 443:1)
postea, ut causa probabilis suis
commeandi
foret in castra hostium, mollius eadem ilia abnuere ac spem facere saepius ultro citroque agitantibus rem conventuram.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 34:2)
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