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DE
INTERPRETATIONE
NATURAE.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 4:1)
Atque ut melius intelligamur, utque illud ipsum quod volumus ex nominibus impositis magis familiariter occurrat, altera ratio sive via Anticipatio Mentis, altera
Interpretatio
Naturae, a nobis appellari consuevit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 10:11)
APHORISMI DE
INTERPRETATIONE
NATURAE ET REGNO HOMINIS.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 2:2)
Rationem humanam, qua utimur ad naturam, anticipationes naturae (quia res temeraria est et praematura), at illam rationem quae debitis modis elicitur a rebus,
interpretationem
naturae, docendi gratia, vocare consuevimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 54:1)
Quin longe validiores sunt ad subeundum assensum anticipationes, quam
interpretationes
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:1)
ubi contra,
interpretationes
, ex rebus admodum variis et multum distantibus sparsim collectae, intellectum subito percutere non possunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 58:3)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad
interpretationem
naturae, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad dialecticam vulgarem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
sed omnis verior
interpretatio
naturae conficitur per instantias, et experimenta idonea et apposita;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 102:11)
contemplationes vero naturae et corporum in
compositione
et configuratione sua intellectum stupefaciunt et solvunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 116:2)
quae aut ex praedominantia, aut ex excessu
compositionis
et divisionis, aut ex studiis erga tempora, aut ex objectis largis et minutis, maxime ortum habent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 118:2)
Inficitur autem intellectus humanus ex intuitu eorum quae in artibus mechanicis fiunt, in quibus corpora per
compositiones
aut separationes ut plurimum alterantur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:3)
compositionem
tantum opus hominis, mistionem vero opus solius naturae esse;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:14)
Instaurationis partem (quae philosophiae per legitimam Naturae
Interpretationem
inventae destinata est) absolvendam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:6)
ingenue tamen fatemur, historiam naturalem quam adhuc habemus, aut ex libris aut ex inquisitione propria, non tam copiosam esse et verificatam, ut legitimae
Interpretationi
satisfacere aut ministrare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 285:2)
Quin et literarum elementa per se et separatim nihil significant nec alicujus usus sunt, sed tamen ad omnis sermonis
compositionem
et apparatum instar materiae primae sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 298:5)
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