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Atque revera quemadmodum majorem rerum humanarum notitiam et maturius judicium ab homine sene expectamus quam a juvene, propter
experientiam
et rerum, quas vidit, et audivit, et cogitavit, varietatem et copiam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:6)
Quae si notentur accuratius, omnino pertinent ad humanae potestatis circumscriptionem malitiosam, et ad quaesitam et artificiosam desperationem, quae non solum spei auguria turbet, sed etiam omnes industriae stimulos et nervos incidat, atque ipsius
experientiae
aleas abjiciat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:7)
Quod si quis aetate matura, et sensibus integris, et mente repurgata, se ad
experientiam
et ad particularia de integro applicet, de eo melius sperandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 233:1)
ut eae scilicet ab
experientia
certo ordine excitentur et rursus condantur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:7)
Atque
experientiae
fundamenta (quando ad hanc omnino deveniendum est) aut nulla, aut admodum infirma adhuc fuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:1)
Sed contra homines docti (supini sane et faciles) rumores quosdam
experientiae
, et quasi famas et auras ejus, ad philosophiam suam vel constituendam vel confirmandam exceperunt, atque illis nihilominus pondus legitimi testimonii attribuerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:3)
omnino talis in philosphiam administratio, quatenus ad
experientiam
, introducta est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:5)
sed etiam methodus plane alia et ordo et processus continuande et provehendae
Experientiae
introducenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:2)
Vaga enim
Experientia
et se tantum sequens (ut superius dictum est) mera palpatio est, et homines potius stupefacit quam informat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:3)
At cum
Experientia
lege certa procedet, seriatim et continenter, de scientiis aliquid melius sperari poterit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:4)
Postquam vero copia et materies Historiae Naturalis et
Experientiae
, talis qualis ad opus intellectus sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et parata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
neque adhuc
Experientia
literata facta est:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:5)
Illa vero in usum inveniente, ab
Experientia
facta demum literata melius sperandum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:7)
Neque enim negamus, postquam omnia omnium artium experimenta collecta et digesta fuerint atque ad unius hominis notitam et judicium pervenerint, quin ex ipsa traductione experimentorum unius artis in alias multa nova inveniri possint ad humanam vitam et statum utilia, per istam
Experientiam
quam vocamus Literatam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 247:3)
Etenim axiomata infirma non multum ab
experientia
nuda discrepant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:5)
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