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"O miserabilis mendicantis
conditio
!
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 257:1)
Et BeataAgatha, interogata a Quintiano cuius
conditionis
esset, rendit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 8:7)
Quae summa praevidit
providentiae
simplicitas, "fatum singula digerit in motum locis, formilis, temporibusque distributa";
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 12:2)
(20) Et dicit Boethius IV De consolatione philosophiae, quod "fatum est inhaerens rebus mobilibus dispositio, per quam
providentia
suis quaeque nectit ordinibus".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 2:1)
(20) Secundo modo dicitur fatum dispositio
providentiae
divinae de futuro progressu esse et vitae inferiorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 6:1)
ita etiam in Moyse venturi Doctoris figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem
conditionis
excessit eo usque, ut Dei donaretur nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Et ideo appositi sunt armentarii, opiliones, caeterique pastores, quidam magistri gregum officia sua singulis animantium sibi commissorum
conditione
formantes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:17)
Divinae autem sententiae
providentia
hujusmodi est, ut magnanimitatem et patientiam doceret judices;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:3)
tunc justa succedit
providentia
, ne illud indifferens quod vulgo secundum bonum dicunt, velut loco cedat, cum jam ferventi malo non possit resistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:10)
tum maxime oculi, velut speculatores et custodes naturae appositi
providentia
, prope totum orbis nostri statum desuper contuerentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:6)
ut ipsi anfractus cavernarum mira
providentia
sinuati, plurimum utilitatis afferant, ne repente feriat secreta capitis sonus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:4)
Nunc autem dum paulatim descendit esca, famem et cruditatem naturalis temperat
providentia
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:13)
nec in eo aut operatoris
providentia
deseritur, aut substantiae humanae fragilitas redarguitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:4)
hominis enim causa esse praecepta sunt, ut eorum subjectione humana praestaret
conditio
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:2)
In nobis septenarium quoddam femineum esse, sed ad virilem
conditionem
ab erudito viro promoveri.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:2)
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