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Adulator
callidior
si sit, vestigia premet adulatoris princpalis, intelligo tuiipsius, et in quibus tibi places aut teipsum excellere putas, iis adulator inhaerebit maxime.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LI. [ = English LIII] DE LAUDE 1:14)
Debetur etiam reipublicae reprehensio advocatorum moderata, ubi
callida
nimis praestant consilia, aut supina apparet negligentia, aut levis informatio, aut indecora importunitas, aut impudens defensio.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 5:15)
Sitque dehinc cure patrum sibi uiuere iure, Ne cupidus sector, hominumque sub infima uector, Intra scissuras solitas nos claudere curans,
Callidus
illudat, sub Tartara nosque retrudat Suppliciis dignis astrictos uindicis ignis, Quo male gestorum nos sero denique morum Penitet, et frustra, digressos lege uetusta.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VIII. De simia, que secare uoluit 9:14)
Cuius dum fauces artaret
callidus
auceps Insitus et reti foret in discrimine leti, Accedens iuxta, mus temptat soluere frustra;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVIII. De mure et gatto 19:5)
Callidus
, huc docte ueniens ea tollere nocte, Gesserat ex toto, socio procul inde remoto.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:8)
Mox intempesta mediatrix nocte regressa,
Callida
sopitum delusit et ipsa maritum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:25)
NACTA secus uallum quedam uulpecula gallum,
Callida
rimatur, quibus artibus hic capiatur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:1)
nescio quid abesse
coniecto
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:10)
Quam multos esse
coniectas
qui sese caelo proximos arbitrentur si de fortunae tuae reliquiis pars eis minima contingat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:18)
idem de reuerentia, claritudine, iucunditate
coniectare
licet.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 4:14)
— Etsi
coniecto
, inquam, quid uelis, planius tamen audire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:2)
Iam enim quibus pertubere,
coniecto
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 1:4)
Etenim si quispiam sedeat, opinionem quae eum sedere
coniectat
ueram esse necesse est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 3:1)
Caesar paucos dies in Asia moratus, cum audisset Pompeium Cypri visum,
coniectans
eum in Aegyptum iter habere propter necessitudines regni reliquasque eius loci opportunitates cum legione una, quam se ex Thessalia sequi iusserat, et altera, quam ex Achaia a Q.
(카이사르, 내란기, 3권 106:1)
Hac confirmata opinione timoris idoneum quendam hominem et
callidum
deligit, Gallum, ex iis quos auxilii causa secum habebat.
(카이사르, 갈리아 전기, 3권, 18장1)
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