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Prorsus praestat ut diversae alicuius urbis partes bene inter se coeant utque incolae
universalem
possint habere prospectum potius quam se ipsos in quadam urbis parte claudant, vitae renuntiando totius urbis, spatii videlicet proprii cum aliis communicati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 197:2)
attamen nondum explicavimus
universalem
conscientiam quae hoc efficeret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 265:2)
Implicat quoque amantem conscientiam nos ab aliis creaturis non esse segregatos, sed cum ceteris rebus universi magnificam
universalem
communionem conformare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:5)
Quare loqui possumus de quadam
universali
fraternitate.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 290:6)
Quare declaratus est custos Ecclesiae
universalis
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 307:5)
Nonne haec fuit – interrogatur – veritas quam magni totalitarismi praeterito saeculo sibi vindicarunt, veritas quidem quae propriam imponebat
universalem
opinationem ut concreta singuli historia contereretur?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:7)
Itaque fides ostenditur
universalis
, catholica, quoniam lumen eius augescit ad illuminandum mundum universum cunctamque historiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:10)
In « moderna aetate » temptatum est inter homines fraternitatem construere
universalem
, eorum aequalitate innixam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:3)
Forte ratis celsi
coniuncta
crepidine saxi expositis stabat scalis et ponte parato, qua rex Clusinis advectus Osinius oris.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 27:1)
quorum omnium similis est ratio, forma diversa, quia sententia
universalis
est vox, ethologia personis continetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 327:3)
propter quae mihi semper moris fuit, quam minime alligare me ad praecepta, quae καθολικά vocitant, id est (ut dicamus quomodo possumus)
universalia
vel perpetualia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:2)
infinitae sunt, quae remotis personis et temporibus et locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur, quod Graeci θέσιν dicunt, Cicero propositum, alii quaestiones
universales
civiles, alii quaestiones philosopho convenientes, Athenaeus partem causae appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:3)
quanquam inutiles quidam oratori putant
universales
quaestiones, quia nihil prosit, quod constet ducendam esse uxorem vel administrandam rempublicam, si quis vel aetate vel valetudine impediatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 76:1)
est autem haec vox
universalis
, quae etiam citra complexum causae possit esse laudabilis, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
conclamata sunt namque 3 iudicio
universali
scientiae dignitas virtus praerogativa, cuius ad maximum culmen meritorum gradibus ascenditur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 7:4)
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