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Officium autem, quod ab eo ducitur, hanc primum habet viam, quae deducit ad
convenientiam
conservationemque naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 129:1)
Talis est igitur ordo actionum adhibendus, ut, quem ad modum in oratione constanti, sic in vita omnia sint apta inter se et
convenientia
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 185:1)
Quodsi nihil est tam contra naturam quam turpitudo (recta enim et
convenientia
et constantia natura desiderat aspernaturque contraria) nihilque tam secundum naturam quam utilitas, certe in eadem re utilitas et turpitudo esse non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 43:3)
'Equidem probo ista,' Crassus inquit 'quae vos facere soletis, ut, causa aliqua posita
consimili
causarum earum, quae in forum deferuntur, dicatis quam maxime ad veritatem accommodate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 149:1)
quae autem utilia sunt atque firma, si ea tamen, ut saepe fit, valde multa sunt, ea, quae ex eis aut levissima sunt aut aliis gravioribus
consimilia
, secerni arbitror oportere atque ex oratione removeri:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 309:1)
Natura nulla est, ut mihi videtur, quae non habeat in suo genere res compluris dissimilis inter se, quae tamen
consimili
laude dignentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:2)
Concedam hoc ipsum, si vis, etsi magnam iacturam causae fecero, si ullam esse
convenientiam
naturae cum extis concessero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 49:1)
Aut enim divina vis quaedam consulens nobis somniorum significationes facit, aut coniectores ex quadam
convenientia
et coniunctione naturae, quam vocant συμπάθειαν, quid cuique rei conveniat [ex somniis], et quid quamque rem sequatur, intellegunt, aut eorum neutrum est, sed quaedam observatio constans atque diuturna est, cum quid visum secundum quietem sit, quid evenire et quid sequi soleat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 184:3)
"Concedam hoc ipsum, si vis, etsi magnam iacturam causae fecero, si ullam esse
convenientiam
naturae cum extis concessero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 49:1)
aut coniectores ex quadam
convenientia
et coniunctione naturae, quam vocant συμπάθειαν, quid cuique rei conveniat ex somniis, et quid quamque rem sequatur, intellegunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 184:3)
multa disputas huic sententiae
convenientia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 10 14:4)
neque enim omnium iudicio malim me a te commendari quam ipse tuo iudicio digne ac mereor commendatus esse, ut haec novissima nostra facta non subita nec
convenientia
sed similia illis cogitationibus quarum tu testis es fuisse iudices meque ad optimam spem patriae non minimum tibi ipsi producendum putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 13 1:5)
XXVII) circa hoc Trapezium describatur Trajectoria curvae lineae FGHI
consimilis
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 129:4)
& punctum D ob proportionales CS, CD describet Ellipsin
consimilem
, e regione.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 34:14)
& eadem erit cum vi globi ex materia
consimili
& aequali constantis & centrum habentis in ejus centro gravitatis.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XIII. De Corporum etiam non Sphaericorum viribus attractivis. 13:4)
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