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et est maior vis adfirmantis, cum dicit 'vides'. petitio autem haec etiam
deliberationis
modum a quibusdam putatur tenere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4164)
lavrentisne iterum m. quasi
deliberatio
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 6711)
"Qui Simonides, cum de eo, quid et quales arbitraretur deos, ab Hierone tyranno quaereretur, primo
deliberationi
diem petiit, postridie biduum prorogavit, mox alterum tantum admonitus adiunxit."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:10)
Cum enim omnes post interitum Caesaris novarum perturbationum causae quaeri viderentur iisque esse occurrendum putaremus, omnis fere nostra in his
deliberationibus
consumebatur oratio, idque et saepe alias et quodam liberiore, quam solebat, et magis vacuo ab interventoribus die, cum ad me ille venisset, primo ea, quae erant cotidiana et quasi legitima nobis, de pace et de otio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 4:2)
Triplex igitur est, ut Panaetio videtur, consilii capiendi
deliberatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:1)
Nam aut honestumne factu sit an turpe dubitant id, quod in
deliberationem
cadit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:2)
quae
deliberatio
omnis in rationem utilitatis cadit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 12:5)
in priris autem constituendum est, quos nos et quales esse velimus et in quo genere vitae, quae
deliberatio
est omnium difficillima.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 150:2)
in qua
deliberatione
ad suam cuiusque naturam consilium est omne revocandum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 153:2)
sed cum sit is, qui id solum bonum iudicet, quod honestum sit, quae autem huic repugnent specie quadam utilitatis, eorum neque accessione meliorem vitam fieri nec decessione peiorem, non videtur debuisse eius modi
deliberationem
introducere, in qua, quod utile videretur, cum eo, quod honestum est, compararetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 15:2)
Ad quas ipsas
consultationes
superioribus libris satis multa praecepta sunt, ex quibus perspici possit, quid sit propter turpitudinen fugiendum, quid sit, quod idcirco fugiendum non sit, quod omnino turpe non sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 40:2)
Ergo ea deliberanda omnlino non sunt, in quibus est turpis ipsa
deliberatio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:3)
Atque etiam ex omni
deliberatione
celandi et occultandi spes opinioque removenda est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 45:4)
Haec sunt, quae conturbent in
deliberatione
non numquam, cum id, in quo violatur aequitas, non ita magnum, illud autem, quod ex eo paritur, permagnum videtur, ut Mario praeripere collegis et tribunis plebi popularem gratiam non ita turpe, consulem ob earn rem fieri, quod sibi turn proposuerat, valde utile videbatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 103:1)
Sed quia non dubito quin hoc plerisque immensum infinitumque videatur, et quod Graecos homines non solum ingenio et doctrina, sed etiam otio studioque abundantis partitionem iam quandam artium fecisse video neque in universo genere singulos elaborasse, sed seposuisse a ceteris dictionibus eam partem dicendi, quae in forensibus disceptationibus iudiciorum aut
deliberationum
versaretur, et id unum genus oratori reliquisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 22:1)
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