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Inter hos autem velut inter inaequales
intemperantias
medii temperamentum limitis sortitus est ille numerus, qui perfectus dicitur, virtutis scilicet aemulator, qui nec supervacua progressione porrigitur, nec contracta rursus deminutione remittitur, sed medietatis obtinens terminum suis aequus partibus nec crassatur abundantia, nec eget inopia, ut vj vel xxviiij.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 3:1)
Sic quoque
intemperantia
fragiles, qui obluctari uitio nequeunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:27)
quicquid aut infra subsistit aut ultra progreditur habet
contemptum
felicitatis, non habet praemium laboris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:37)
Ita cum durissimis tempestatibus propter inopiam castella aut oppida expugnare cogeretur, crebro incommoda accipiebat adeoque est a barbaris
contemptus
ut Salonam se recipiens in oppidum maritimum, quod cives Romani fortissimi fidelissimique incolebant, in agmine dimicare sit coactus.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 43:3)
At Pharnaces impulsus sive loci felicitate sive auspiciis et religionibus inductus, quibus obtemperasse eum postea audiebamus, sive paucitate nostrorum qui in armis erant comperta, cum more operis cotidiani magnam illam servorum multitudinem quae aggerem portabat militum esse credidisset, sive etiam fiducia veterani exercitus sui, quem bis et vicies in acie conflixisse et vicisse legati eius gloriabantur, simul
contemptu
exercitus nostri, quem pulsum a se Domitio duce sciebat, inito consilio dimicandi descendere praerupta valle coepit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 74:4)
quibusnam manibus aut quibus viribus praesertim homines tantulae staturae (nam plerumque omnibus Gallis prae magnitudine corporum quorum brevitas nostra
contemptui
est) tanti oneris turrim in muro sese posse conlocare confiderent?
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 30장4)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장33)
Ideoque . . . non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quendam eius, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo inplicitum, negavit posse sanari;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장13)
Interest enim fatigatio morbum an sitis, an frigus an calor, an uigilia an fames fecerit, an cibi uinique abundantia, an
intemperantia
libidinis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 52:2)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 8:2)
Ideoque * non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quendam eius, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo inplicitum, negauit posse sanari;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 3:2)
Interest enim, fatigatio morbum, an sitis, an frigus, an calor, an vigilia, an fames fecerit, an cibi vinique abundantia, an
intemperantia
libidinis.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., Prooemium. Conspectus historiae medicinae. Quae ratio medicinae potissima sit. 52:2)
si qua
intemperantia
subest, tutior est in potione, quam in esca.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., II Qualiter se agere debeant qui imbecilles sunt. 8:3)
Ideoque non ignobilis medicus, Chrysippi discipulus, apud Antigonum regem, amicum quemdam ejus, notae
intemperantiae
, mediocriter eo morbo implicitum, negavit posse sanari.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXI De hydropicis. 3:2)
contemptu
iam liber erat:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:80)
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