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In scientiis, quae in opinionibus et placitis fundatae sunt, bonus est usus anticipationum et
dialecticae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 60:1)
Doctrina enim de idolis similiter se habet ad interpretationem naturae, sicut doctrina de sophisticis elenchis ad
dialecticam
vulgarem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 82:3)
et homines ad inanes et innumeras
controversias
et commenta deducunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 88:7)
Unde fit, ut magnae et solennes disputationes hominum doctorum saepe in
controversias
circa verba et nomina desinant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 120:9)
Primi generis exemplum in Aristotele maxime conspicuum est, qui philosophiam naturalem
dialectica
sua corrupit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:1)
ubi Aristotelis physica nihil aliud quam
dialecticae
voces plerunque sonet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:11)
eaeque, quas in
dialecticis
habemus, id fere agunt, ut mundum plane cogitationibus humanis, cogitationes autem verbis addicant et mancipent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:2)
tamen circa partes philosophiae innumerae manent quaestiones et
controversiae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:4)
eo magis, quod sub idem fere tempus et literae florere, et
controversiae
circa religionem pullulare coeperint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:9)
At alius quispiam
dialecticam
ad inveniendum advocet, quae nomine tenus tantum ad id quod agitur pertinet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:1)
Inventio enim
dialecticae
non est principiorum et axiomatum praecipuorum, ex quibus artes constant, sed eorum tantum quae illis consentanea videntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:2)
Dialectica
enim magis curiosos et importunos, et sibi negotium facessentes, eamque interpellantes de probationibus et inventionibus principiorum, sive axiomatum primorum, ad fidem, et veluti sacramentum cuilibet arti praestandum, notissimo responso rejicit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 184:3)
At caeteri homines, tam veteres quam novi, liquorem biberunt crudum in scientiis, tanquam aquam vel sponte ex intellectu manantem, vel per
dialecticam
, tanquam per rotas ex puteo, haustam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 307:3)
Quin et externa ecclesiae pax in pacem internam conscentia sensim distillat, laboresque scribentium et legentium
controversias
vertit in tractatus pietatis et mortificationis.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:24)
Videndum est, ne homines ecclesiam Dei lacerent per duo
controversiarum
genera.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 2:16)
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