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Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur, nihil est agri
cultura
melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 194:5)
Neque enim valetudinis curatio neque navigatio neque agri
cultura
neque frugum fructuumque reliquorum perceptio et conservatio sine hominum opera ulla esse potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 15:5)
Num igitur si qui fundus inspiciendus aut si mandandum aliquid procuratori de agri
cultura
aut imperandum vilico est, Magonis Karthaginiensis sunt libri perdiscendi?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 249:3)
nam facilius sicut in vitibus revocantur ea, quae se nimium profuderunt, quam, si nihil valet materies, nova sarmenta
cultura
excitantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 88:4)
quippe cum agri
culturam
saepissime opera deficiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 8:5)
cuius quidem non utilitas me solum, ut ante dixi, sed etiam
cultura
et natura ipsa delectat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 68:3)
De qua doctus Hesiodus ne verbum quidem fecit, cum de
cultura
agri scriberet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 69:1)
nec consitiones modo delectant, sed etiam insitiones, quibus nihil invenit agri
cultura
sollertius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 69:4)
mea quidem sententia haud scio an nulla beatior possit esse, neque solum officio, quod hominum generi universo
cultura
agrorum est salutaris, sed et delectatione quam dixi, et saturitate copiaque rerum omnium, quae ad victum hominum, ad cultum etiam deorum pertinent, ut, quoniam haec quidam desiderant, in gratiam iam cum voluptate redeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 72:9)
quam copiose ab eo agri
cultura
laudatur in eo libro, qui est de tuenda re familiari, qui Oeconomicus inscribitur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 76:2)
atque, ut in eodem simili verser, ut ager quamvis fertilis sine
cultura
fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:4)
cultura
autem animi philosophia est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:6)
Peripateticos IV 436, quod refellitur IV 4756 - θεραπεία IV 5881 sapiens perturbationibus vacat v. sapiens *φαντασία v. species φιλογυνία 373 7 *φιλόπονοσ 297 28 philosophia sapientiae studium 217 7 363 16 408 16 eius laudes 405 2740616 - vitam hominum excoluit 406 510 249 1523 (mater artium 249 16) - magistra vitae 28527 28722 36328 4069.
cultura
animi 286 12 - animi medicina 279 23 2851.2 3035 3163197 329 4 34428 358 21 360 2 390 1925 403 9 - vitam beatam pollicetur 413 20 eius origo 24014 40411 43517 - antiquissima est, sed nomen a Pythagora inventum 407 1408 20 - historia 364 1 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.178)
utque in
cultura
agri non vineas tantum, verum etiam arbusta, nec arbusta tantum verum etiam campos curo et exerceo, utque in ipsis campis non far aut siliginem solam, sed hordeum fabam ceteraque legumina sero, sic in actione plura quasi semina latius spargo, ut quae provenerint colligam.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 16:1)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica
technicae
inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero sociali moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
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