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Ad doctrinam vos invitat Dominus sui timoris, ut tribuat vobis
dulcedine
sui amoris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 1:13)
vosestis sal terræ, dici possunt, quia sicut per Apostolos Christiani reductisunt ad saporem fidei et
dulcedinem
eternæ vitæ, ita et per vos vestramquesapientiam reduci debent omnes actus hominum ad vos confluentium causaconsilii vel adjutorii, ad saporem rationis et salsedinem justitiæ, acdulcedinem præceptorum juris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 2:2)
Favus mellis verba composita
dulcedo
animæ etsanitas est ossium;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 12:3)
Iuris quoque præcepta quæ maximam
dulcedinem
habent sunt hæc:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:1)
At illenatalis soli
dulcedine
irretitus partem totius substantiae quam ei obtuleratrecepit sicque repatriavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:58)
Substitit alterretentus
dulcedine
cantus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:9)
Affectum autem terrenum ad intellectuales animas pervenire dixerunt eo modo quo afficitur anima circa
dulcedinem
nutrimenti corporis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:3)
justi autem anima utitur corpore ut instrumento aut organo, quae velut praeclara artifex quo vult obsequium corporis ducit, et effingit de eo speciem quam elegerit, et eas quas voluerit, facit in eo resonare virtutes, pangens nunc modulos castitatis, nunc modulos temperantiae, sobrietatis carmen, integritatis
dulcedinem
, virginitatis suavitatem, gravitatem viduitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:12)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent, postea mellis
dulcedine
, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
veni, et colluctemur
cupidine
(Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:11)
Qui cum obiecta dilueret, ostenderetque neutrum sine iussu fecisse, nefando assentatorum coetu perisset urgente, ni adspiratione superni numinis Eusebia suffragante regina, ductus ad Comum oppidum Mediolano vicinum, ibique paulisper moratus, procudendi ingenii causa (ut
cupidine
flagravit) ad Graeciam ire permissus est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 8:1)
Sic Alpheus oriens in Arcadia,
cupidine
fontis Arethusae captus, scindens Ionium mare, ut fabulae ferunt, ad usque amatae confinia proruit nymphae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 4장 6:1)
Denique digressus ad otium, asscitusque postea in palatium, semper sobrius et in primis consistens, ita fidem continentiamque virtutes coluit amplas, ut nec prodidisse aliquando arcanum, nisi tuendae causa alienae salutis, nec exarsisse
cupidine
plus habendi arcesseretur, ut ceteri.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 7장 6:2)
Sub hoc enim ordinum singulorum auctores, infinita
cupidine
divitiarum arserunt, sine iustitiae distinctione vel recti, inter ordinarios iudices Rufinus primus praefectus praetorio, et inter militares equitum magister Arbetio, praepositusque cubiculi Eusebius, . . . anus quaestor, et in urbe Anicii, quorum ad avorum aemulationem posteritas tendens, satiari numquam potuit cum possessione multo maiore.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 13:1)
Hocque commento cum nullus causam veniendi ad extremas Romani limitis partes, iam possessorem cum plurimis auderet exigere, per familiares fidos peritosque nandi, occultis saepe colloquiis cum Tamsapore habitis, qui tractus omnes adversos ducis potestate tune tuebatur, et antea cognitus, misso a Persicis castris auxilio virorum pernicium, lembis impositus, cum omni penatium
dulcedine
, nocte concubia transfretatur ex contraria specie Zopyri illius similis Babylonii proditoris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 5장 3:2)
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