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Hic tantus princeps senio morboque deinceps Fertur eo fractus
febriumque
rigore coactus, Ut solitae predae studio non surgat ab ede, Ne quid fomenti valeat dare cuique clienti.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:6)
Iamque sibi fracta cauda per talia facta, Effugit hanc poenam, cuperet dum plus alienam, Inuentisque dolis sub egri tecta leonis, Quem
febrium
pestis dolor excruciabat in extis, Vimque sui morbi cuncto patefecerat orbi, Indicat huic crebro, quid prosit et ocius egro:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIV. De uulpe et lupo 25:11)
Insuper, si est super lingua eius
curatio
et mitigatio et misericordia, non est vir illius secundum filios hominum.
(불가타 성경, 집회서, 36장25)
Primum igitur paterisne me pauculis rogationibus statum tuae mentis attingere atque, ut qui modus sit tuae
curationis
intellegam?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:1)
haec enim nondum morbi tui remedia, sed adhuc contumacis aduersum
curationem
doloris fomenta quaedam sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:8)
Sed aestimate quam uultis nimio corporis bona, dum sciatis hoc quodcumque miramini triduanae
febris
igniculo posse dissolui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:21)
Primoque medendi scientia sapientiae pars habebatur, ut et morborum
curatio
et rerum naturae contemplatio sub iisdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium12)
neque esse dubium quin alia
curatione
opus sit, si ex quattuor principiis vel superans aliquod vel deficiens adversam valetudinem creat, ut quidam ex sapientiae professoribus dixerunt:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium32)
alia, si sanguis in eas venas, quae spiritui accommodatae sunt, transfunditur et inflammationem, quam Graeci ΦΛΕΓΜΌΝΗΝ vocant, excitat, eaque inflammatio talem motum efficit, qualis in
febre
est, ut Erasistrato placuit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium35)
si
curationes
, ab omnibus his aegros perductos esse ad sanitatem.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium78)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis potius et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae experientia in ipsis
curationibus
docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium86)
Itemque alios in ipsa
febre
aliquid edisse, alios paulo ante eam, alios post remissionem eius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium93)
optime deinde iis cessisse, qui post finem
febris
id fecerant;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium94)
quantum vero in vivis cognosci potest, ipsa
curatio
ostendat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium132)
Verique simile est et Hippocraten et Erasistratum, et quicumque alii non contenti sint
febres
et ulcera agitare rerum quoque naturam aliqua parte scrutati sunt, non ideo quidem medicos fuisse, verum ideo quoque maiores medicos extitisse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium142)
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