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Superius
utique
coelum, et quae in coelo sunt, sol, luna, et stellae, Throni, Dominationes, Principatus, et Potestates, Cherubim et Seraphim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:11)
Lamech
utique
quod in altero reprehensum adverterat, cavere debuerat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:12)
Quod
utique
si ad ea quae facta sunt referendum putes, cum diluvium sub eo factum sit, non requies hominibus, sed interitus videatur illatus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:5)
sunt enim cogitationes mentis contrariae, quae
utique
oriuntur postea.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 4:6)
Sed quia propter hominem illa facta erant, eo
utique
deleto propter quem facta sunt, consequens erat ut etiam illa delerentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:5)
Qui si intellexisset quod munus accepisset a Deo, non
utique
passus esset, ut caro obstaret animae virtutibus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 3:4)
Quid
utique
muta deliquerant animantia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:3)
ut si quis arborem dicat,
utique
comprehendit et ramos:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:9)
Siquidem et in Evangelio habes scriptum de sancta Maria, quod non cognoverit eam Joseph donec peperit filium, cum
utique
nec postea cognoverit (Matth.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:4)
Si diluvii tempore natum est folium, advertit
utique
justus nova semina misericordiae fructificasse coelestis, ut radices arborum viverent, et quasi resumpta anima fetus germinarent vetustos, atque in assuetos partus redirent, quorum indicium praemissa folia demonstrarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:7)
Sed
utique
Dominus non debuit quasi avarus mercedem gratiae postulare, et justus eam intellexit veram actionem gratiarum esse quae non juberetur, sed deferretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:5)
Generale enim omnibus et commune praeceptum, non altiora indicit genera virtutum, quae
utique
paucorum sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:3)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam
utique
animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Cum enim hoc loco animam sanguinem dixerit,
utique
significavit aliud esse animam, aliud sanguinem, ut sit animae substantia spiritus vitalis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:21)
Siti
utique
necessarius a Domino constitutus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:4)
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