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processit spiritus et stetit coram Domino et ait: "Ego
decipiam
eum". Cui Dominus: "In quo, inquit,
decipies
?".
어떤 영이 주님 앞에 나서서 '제가 아합을 꾀어내겠습니다.' 하고 말하였습니다. 주님께서 그 영에게 '어떻게 그를 꾀어내겠느냐?' 하고 물으시자,
(불가타 성경, 역대기 하권, 18장20)
Ut sua per nostram redimat periuria poenam, Victima
deceptus
decipientis
ero?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 313)
inque pyra sacri sub imagine facta incubuit ferro
deceptaque
decipit
omnes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 13:2)
Paucos enim iam res tam manifesta
decipere
poterat, ac neminem, credo, preter eum ad cuius ignominiam maxime id spectabat, ipsum videlicet puelle avunculum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 5:1)
Sicut autem Dei Patris vocabulo divinae majestas potentiae exprimitur specialiter, ita Filii seu Verbi appellatione sapientia Dei significatur, quia scilicet cuncta discernere valet, ut in nullo penitus
decipi
queat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 9:7)
Non est autem perfectus in omnibus, qui in aliquo impotens invenitur, nec perfecte beatus est qui in aliquo
decipi
potest, nec penitus benignus qui omnia optime fieri non velit ac disponi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 10:2)
"Cavete ne quis vos
decipiat
per philosophiam et inanem seductionem secundum elementa mundi (Coloss.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:34)
Tamen ibi cavenda est libido rixandi, et puerilis quaedam ostentatio
decipiendi
adversarium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:10)
Sunt enim quidem multa quae appellantur sophismata, sicut conclusiones rationum, et plerumque ita veras imitantes, ut non solum tardos, sed ingeniosos etiam minus attentos
decipiant
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:11)
Non est enim malum scire
decipere
vel adulterari, sed ista committere, quia ejus rei bona est cognitio, cujus pessima est actio:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 11:10)
Videte ne quis vos
decipiat
per prophetiam et inanem fallaciam, secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi, et non secundum Christum (Coloss.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:13)
Est autem divina sapientia quaedam, ut ita dicam, ipsius Dei potentia, qua videlicet ab omni sibi fallacia vel errore providere potest, et ita veraciter cum ista dijudicare, et scrutando penetrare, ut in nullo
decipi
vel errare possit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 45:17)
Verbi gratia, saepe talia nos facere proponimus, quae
decepti
nos posse implere confidimus, et nonnunquam nitimur vel desideramus ut ea fiant, quae non minus fierent absque nostro proposito.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 31:14)
Siquidem ita columbinae simplicitatis mansuetudine temperavit serpentinae calliditatis astutiam, ut nec antiqui hostis
deciperetur
simulatione fraudulenta, nec malignorum hominum reciperet contra iustitiam sententias, rem quam nesciebat diligentissime investigans;
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 6:2)
Cuius sectator praecipuus me nec minis terrere praevales nec blandae perditionis lenociniis illectum
decipies
, quem Christi institutis inermem repperies.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 11:5)
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