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Simul ostenditur quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et
perfectionis
merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
alia propter utilitatem, alia
delectationis
gratia, alia voluptatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:6)
Per denudationem arcae abdicationem corporeae
delectationis
exprimi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 1:2)
Quid igitur tectum humani corporis sit quod clausum in diluvio fuit, nisi forte
delectationem
accipiamus, quae operiebat hoc corpus nostrum, et quasi tegebat per illum Adae errorem?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:6)
quia sensus omnis in capite, inde
delectatio
quae corpus omne subjectum habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
sed coercet ea, si mens ejus non
delectatione
, non cupiditate ducatur, non tristitia et timore frangatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:8)
Omnis enim affectus qui est praeter deformis
delectationis
illecebram, passio quidem est, sed bona passio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:7)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere debemus, licet huc quoque processerit luxuria, ut magis
delectationi
consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
In carne enim
delectatio
et passio est, non mens et ratiocinatio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:19)
sit epulandi
delectatio
, non stuprandi sit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:10)
vinum autem voluptuarium, et causa
delectationis
datum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 4:8)
Sepulcrum enim patens est guttur hujusmodi hominum, in quo sepulcro velut attumulatur anima
delectationibus
et cupiditatum passionibus onerata diversis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 8:2)
ac mens occupata
delectatione
mauult inpraesentiarum gaudere quam praedicare.
(아풀레이우스, 플로리다 16:52)
pro quibus homini uox diuinitus data angustior quidem, sed maiorem habet utilitatem mentibus quam auribus
delectationem
.
(아풀레이우스, 플로리다 17:14)
"Haec diutino tempore sic agebantur, atque, ut est natura redditum, novitas per assiduam consuetudinem
delectationem
ei commendarat, et sonus vocis incertae solitudinis erat solacium."
(아풀레이우스, 변신, 5권30)
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