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Interrogatio
est de omnium rerum origine, sub cuius lumine meta simul atque communis viae sensus conspici possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:12)
34. Lumen amoris, fidei proprium,
interrogationes
nostri temporis de veritate illustrare potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:1)
sola errore caret simplex via, nescia flecti in
diverticulum
, biviis nec pluribus anceps.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2302)
Ubi ad ipsum veni
diverticulum
, constiti.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 27)
cum praesentibus vero ingens dimicatio est, ideoque velut duplici contra eos proque iis acie confligitur actionum et
interrogationum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 34:1)
ea res suggeret materiam
interrogationi
et veluti tela ad subministrabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 39:2)
sic fit, ut aut constent sibi aut, si quid titubaverint, opportuna rursus eius a quo producti sunt
interrogatione
velut in gradum reponantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:3)
nec nimium instare
interrogationi
,ne ad omnia respondendo testis fidem suam minuat, sed in tantum evocare eum, quantum sumere ex uno satis sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:2)
hoc non alio modo fieri potest quam longius
interrogatione
repetita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:2)
patronorum in parte expeditior, in parte difficilior
interrogatio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 53:1)
prudens vero et constans vel tanquam inimicus et pervicax dimittendus statim vel non
interrogatione
, sed brevi interlocutione patroni refutandus est aut aliquo, si continget, urbane dicto refrigerandus aut, si quid in eius vitam dici poterit, infamia criminum destruendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 57:4)
omnis autem
interrogatio
aut in causa est aut extra causam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:3)
in quibus adeo scitae sunt
interrogationes
, ut, cum plerisque bene respondeatur, res tamen ad id quod volunt efficere perveniat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 59:3)
acuta autem
interrogatio
ad hoc, quod casu fieri solet, etiam ratione perducet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 60:3)
Sed in primis
interrogatio
cum debet esse circumspecta, quia multa contra patronos venuste testis respondet, eique praecipue vulgo favetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 61:2)
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