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coheredes mei componere et transigere cupiebant non
diffidentia
causae, sed metu temporum.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 1 7:2)
Sum et ipse in edendo haesitator, tu tamen meam quoque cunctationem
tarditatemque
vicisti.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 10 2:1)
quem ego - paenitet
tarditatis
- proxime vidi.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 8 1:4)
Ne tamen aliquam gaudiis publicis afferat haesitationem vel eorum qui impetraverunt
diffidentia
vel eius memoria qui praestitit, necessarium pariter credidi ac laetum obviam dubitantibus indulgentiam meam mittere.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 58 8:1)
“Quam pulchrae sunt urbes quae insanam superant
diffidentiam
et diversos integrant et in eiusmodi integrationem novum conferunt progressionis elementum!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:8)
falsa enim est querela, paucissimis hominibus vim percipiendi, quae tradantur, esse concessam, plerosque vero laborem ac tempora
tarditate
ingenii perdere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 30:2)
neque enim nos
tarditatis
natura damnavit, sed dicendi mutavimus genus et ultra nobis quam oportebat indulsimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 111:1)
an vero clarissimus ille praeceptor Isocrates, quem non magis libri bene dixisse quam discipuli bene docuisse testantur, cum de Ephoro atque Theopompo sic iudicaret, ut alteri frenis alteri calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore
tarditatem
aut in illo paene praecipiti concitationem adiuvandam docendo existimavit, cum alterum alterius natura miscendum arbitraretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 139:1)
a qua declinare qui crediderit nefas, patiatur necesse est illam per funes ingredientium
tarditatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:2)
nam et minus obstitisse videtur pudor inter paucos signatores, et pro
diffidentia
premitur absentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 32:4)
infinitam enim faciat ista res dicendi
tarditatem
, si semper necesse sit, ut temptantes unumquodque eorum, quod sit aptum atque conveniens, experiendo noscamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:1)
quod si ideirco fieret ut semper optimis uterentur, abominanda tamen haec infelicitas erat, quae et cursum dicendi refrenat et calorem cogitationis extinguit mora et
diffidentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 28:2)
nec pudor videtur, quod non palam obiicias, sed
diffidentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 118:3)
adfert enim quandam dicendi
tarditatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 299:2)
licet igitur paeana sequatur Ephorus, inventum a Thrasymacho, probatum ab Aristotele, dactylumque ut temperatos brevibus ac longis, fugiat spondeum et trochaeum, alterius
tarditate
nimia, alterius celeritate damnata, herous, qui est idem dactylus, Aristoteli amplior, iambus humilior videatur, trochaeum ut nimis currentem damnet eique cordacis nomen imponat, eademque dicant Theodectes ac Theophrastus, similia post eos Halicarnasseus Dionysius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:2)
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