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Quod si qui simulatione et inaniostentatione et
ficto
non modo sermone, sed eciam vultu stabilem se gloriamposse consequerentur, vehementer errant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 23:2)
Cautio est
discernere
a virtutibus vitijaspeciem virtutum preferentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 72:3)
Natura hoc habet humana, ut, animo quoquo pactoconturbato, in vero falsoque
discernendo
discretionis careat oculo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:10)
Cautio est
discernere
a virtutibus vitia speciem virtutum præferentia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 53:1)
In petendo itaque ab aliis consilio, hanc cautelam sollicite observes, ut bonos amicos a malis vel ab inimicis
discernas
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 106:1)
"Homo qui blandis
fictisque
sermonibusloquitur amico suo, rete expandit pedibus ejus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:15)
Verumtamen, quod factum ext, examinari potest et, erroredepulso, utilitas
discerni
atque assumi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 175:5)
Nam, qui bene et bonum videt, et maleet malum capit, aut
fingit
se sapientem aut stulte facit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 293:4)
loqui hominibus communiter datumest, solus ornatus est qui
discernit
indoctos.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 12:5)
Quod ut suboculo poneret, se
finxit
ebrium esse.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 103:17)
Rusticus vero hoc totum audiebat et tamen se dormire
fingebat
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 123:18)
Memento quia lutum me
finxisti
(Job, X, 9).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:3)
Tunc de limo terrae
finxit
Deus hominem, et insufflavit in faciem ejus spiritum vitae, et factus est homo in animam viventem (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:15)
Hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis assistendo, pervadendoque divites domus egentium habitu, quicquid noscere poterant vel audire, latenter intromissi per posticas in regiam, nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut
fingerent
quaedam, et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis compluribus formido malorum impendentium exprimebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 6:2)
Accedebant enim eius asperitati, ubi esse amplitudo imperii dicebatur, et iracundiae suspicionumque vanitati, proximorum blanditiae, exaggerantium incidentia, et dolere impendio simulantium, si principis petitur vita, a cuius salute velut filo pendere statum orbis terrarum
fictis
vocibus exclamabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 4:1)
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