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Nam ut aitCassiodorus, "Excessus tunc fiunt in
formidine
, cum creduntur iudicibusdisplicere."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:8)
"Cavere insuper debet iudex ne eisdem causis alij plectanturalii nec inde appellentur, quia qui per ticimum consultum partem negliguntper vitiosos in rem, in civitatem perducunt seditionem atque
discordiam
,"ut idem Tullius dixit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 91:18)
Secundum ergo dictum illud oportet contra
discordiam
opponere concordiam, et ontra guerram opponere pacem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 181:8)
"Excessustunc fiunt in
formidine
, cum creduntur judicibus displicere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:4)
Oderunt peccare mali
formidine
poenæ.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:16)
Meum est consilium, ut per reconciliationem etconcordiam vincas
discordiam
et guerram;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:2)
discordia
maximæ dilabuntur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 273:11)
quia ipsiinitium
discordiæ
fecerunt, nec reconciliationem quærunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 274:3)
"Potius diligendus est fur quamassiduus in mendatio," et, "Linguam mendacem odit Dominus, et seminantem inter fratres
discordiam
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 9:36)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum sentiret suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod
discordiam
quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Duae enim mulieres unicuique nostrum cohabitant, inimicitiis ac
discordiis
dissidentes, velut quibusdam zelotypiae contentionibus nostrae replentes animae domum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:11)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo hostiam, vacuamque
formidinis
, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
quae futura,
formidinem
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:3)
Hi peragranter et dissimulanter honoratorum circulis assistendo, pervadendoque divites domus egentium habitu, quicquid noscere poterant vel audire, latenter intromissi per posticas in regiam, nuntiabant, id observantes conspiratione concordi, ut fingerent quaedam, et cognita duplicarent in peius, laudes vero supprimerent Caesaris, quas invitis compluribus
formido
malorum impendentium exprimebat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 6:2)
Montius nos inusitato quodam et novo, ut rebelles et maiestati recalcitrantes Augustae, per haec quae strepit incusat, iratus nimirum, quod contumacem praefectum, quid rerum ordo postulat ignorare dissimulantem,
formidine
tenus iusserim custodiri.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 13:1)
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