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cur me macero Cur meam senectutem huius sollicito
amentia
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 333)
Quae ista est pravitas, Quaeve
amentia
est, quod peccavi ego id obesse huic?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 247)
Quae haec
amentia
est?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 483)
Saepe etiam audacem fugat hoc terretque poetam, quod numero plures, virtute et honore minores, indocti stolidique et depugnare parati, si
discordet
eques, media inter carmina poscunt aut ursum aut pugiles:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 166)
et tamen idem scire volam, quantum simplex hilarisque nepoti discrepet et quantum
discordet
parcus avaro.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 296)
aedificare casas, plostello adiungere muris, ludere par inpar, equitare in harundine longa siquem delectet barbatum,
amentia
verset.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:18)
nam subiiciunt eam iuridiciali, quaerendumque arbitrantur iustumne sit, sacrilegium appellari quod obiiciatur vel furtum vel
amentiam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 116:2)
siquidem et Menenius Agrippa plebem cum patribus in gratiam traditur reduxisse nota ilia de membris humanis adversus ventrem
discordantibus
fabula.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:2)
autem in oratione nitida notabile humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui sublime nitidumque
discordat
fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
et quae
amentia
est haec?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:6)
vicit pudorem libido, timorem audacia, rationem
amentia
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:4)
vicit pudorem libido, timorem audacia, rationem
amentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:5)
illud vero maximum (sed id paulo post tractabimus), quod secundum rerum, de quibus dicimus, animorumque habitus conformanda vox est, ne ab oratione
discordet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 192:1)
convincamus huius quoque
amentiam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:3)
At Iugurtha cognita uanitate atque imperitia legati subdole eius augere
amentiam
, missitare supplicantis legatos, ipse quasi vitabundus per saltuosa loca et tramites exercitum ductare.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 38장1)
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