-
Nec mirum locum evangelistae maxime cum Platone convenire, cum totam verborum istorum sententiam in libris Platonicorum Augustinus, ut supra meminimus, invenerit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 61:14)
-
Sunt autem nonnulli qui charitatem Dei non solum ad creaturas porrigi, verum etiam ab una persona in alteram, ut videlicet amor Patris in Filium, vel Filii in Patrem Spiritus ipse sit. Quod aperte Augustinus in XV De Trinit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 61:15)
-
Unde et superius cum Platonicorum sententias de verbo Dei Augustinus praesentaret, solum quae ad divinitatem Verbi pertinent se in eis reperisse confirmavit, et nil de incarnationis mysterio, in quo totam salutis humanae summam consistere certum est, sine quo caetera frustra creduntur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 62:5)
-
Unde et Salomon nonnullos mundi sapientes se vehementer admirari insinuat, quomodo scilicet mundum ratione vestigaverunt, naturamque ipsius per singulas ipsius partes disserere conati sunt, nondum Creatorem ipsius animadvertentes, quem facilius ratione percipere poterant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 2:15)
-
Dei beatus commemorat Augustinus.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:5)
-
Unde et Salomon nonnullos mundi sapientes se vehementer admirari insinuat, quomodo scilicet mundum ratione vestigaverunt, naturamque ipsius per singulas ipsius partes disserere conati sunt, nondum Creatorem ipsius animadvertentes, quem facilius ratione percipere poterant.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:38)
-
Dei beatus commemorat Augustinus.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:5)
-
III. Nunc autem ab unitate divinae substantiae, quam quasi fundamentum subjecimus, ad discretionem trium personarum, quae eidem insunt substantiae, ordo est commeare, et de divina potentia seu sapientia vel benignitate, juxta quae, ut dictum est, tres distinguuntur personae ad perfectam et integram summi boni commendationem, superest diligenti examinatione disserere, ut quo amplius, ut supra meminimus, hujus boni perfectio cognita fuerit, magis ad amorem sui quemque alliciat, praesertim cum nullae super his fidelium quoque animos difficiles movere possint quaestiones, et tanto facilius minus eruditos ad maxima trahere scandala atque infideles juvare, quanto difficiliores ad solvendum videntur.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 10:1)
-
Unde et Augustinus lib. De Trinit. XV:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:9)
-
Hinc illud est quod in Enchiridion beatus commemorat Augustinus:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:20)
-
Unde Augustinus Quaestionum LXXXIII, cap. 63:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:24)
-
Hinc et illud est Augustini, cum omnia in mundo fieri vel disponi divina providentia convinceret, et nihil casu, nihil fortuitu evenire, sed omnia ex divino provenire consilio.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:41)
-
Cum autem, sicut et beatus meminit Augustinus, mala etiam fieri bonum sit, quae Deus quoque optime ordinat, nequaquam ab eo ea disturbari convenit, ne fiant quae ipso etiam attestante fieri necesse est, ac dicente:
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:27)
-
) Unde et beatus meminit Augustinus, omnipotens Deus, non quia omnia potest, sed quia quaecunque vult potest, nec ullatenus voluntatis ejus praepediri potest effectus.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:8)
-
Quod et diligenter beatus attendens Augustinus, lib. XXII De civit.
- (피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:4)
