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et una cum consilio Francorum et Saxonum perrexit Renum ad Coloniam transiens per Saxoniam, usque ad Albiam fluvium venit ibique
duos
pontes construxit, quorum uno ex
utroque
capite castellum ex ligno et terra aedificavit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 789 103:3)
Nunc autem plerique, inquit, partis
utriusque
amici, quasi probe faciant,
duos
litigantes destituunt et relinquunt deduntque eos advocatis malivolis aut avaris, qui lites animasque eorum inflamment aut odii studio aut lucri.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 7:1)
Si, Lucane, tibi vel si tibi, Tulle, darentur Qualia Ledaei fata Lacones habent, Nobilis haec esset pietatis rixa
duobus
, Quod pro fratre mori vellet
uterque
prior, Diceret infernas et qui prior isset ad umbras:
(마르티알리스, 에피그램집, 1권, XXXVI1)
tectorum inter se priami per quod iter ad
utramque
domum Priami commeabatur, ut appareat
duas
domos fuisse, alteram regiam Priami, alteram Hectoris, inter quas illi aditus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 4541)
si una tabula sit,
duo
naufragi, eique sapientes, sibine
uterque
rapiat, an alter cedat alteri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 115:2)
"aspice, per bifidas plebs Romula funditur plateas, lux in
duobus
fervet una festis, nos ad
utrumque
tamen gressu properemus incitato, et his et illis perfruamur hymnis."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Apostolorum Petri et Pauli.24)
ibi ex
utroque
exercitu electa peditum quadraginta milia,
duo
milia et quingenti equites, quibus consul adversus Hannibalem rem gereret:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 606:1)
duae
peditum acies,
duo
equitatus per longitudinem campi, quia misceri ex genere
utroque
proelium angustiae non patiebantur, pugnabant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 494:2)
Conlocentur autem insuper basim tigna
duo
in
utramque
partem proiecta pedes senos, quorum circa proiecturas figantur altera proiecta
duo
tigna ante frontes pedes XII, crassa et lata uti in basi sunt scripta.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 14장6)
habent aliquid proprii adulterii causae, quod plerumque
duorum
discrimen est et de
utriusque
vita dicendum, quanquam et id quaeritur, an
utrumque
pariter defendi oporteat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:3)
Possent etenim versus frontem superare carminibus, et sillabis superari, puta si versus
duo
essent et
uterque
trimeter, et eptasillaba metra, et frons esset pentametra,
duobus
endecasillabis et tribus eptasillabis contexta.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 153:2)
An
utrumque
idem valere voluerit fatum atque naturam et
duas
res καθ' ἑνο`σ ὑποκειμένου posuerit, an vero diviserit separaritque, ut alios casus natural ferre videatur, alios fatum, considerandum equidem puto, atque id maxime requirendum, qua ratione dixerit accidere multa humanitus posse praeter fatum, quando sic ratio et ordo et insuperabilis quaedam necessitas fati constituitur, ut omnia intra fatum claudenda sint, nisi illud sane Homeri secutus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 3:2)
Qua vero disciplina huiusmodi medietates repperire possimus expediendum est. Datis
duobus
terminis si arithmeticam medietatem constituere oportebit,
utraque
est extremitas coniungenda quodque ex ea copulatione colligitur dividendum, isque numerus, qui ex divisioneredactus est, arithmeticam medietatem inter extremitates locatus efficiet;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 5:1)
Sationis autem
duo
genera, malleoli vel viviradicis, quod
utrumque
ab agricolis usurpatur;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 14장 2:1)
sin aliquis exstiterit aliquando, qui Aristotelio more de omnibus rebus in
utramque
partem possit dicere et in omni causa
duas
contrarias orationes, praeceptis illius cognitis, explicare aut hoc Arcesilae modo et Carneadi contra omne, quod propositum sit, disserat, quique ad eam rationem adiungat hunc [rhetoricum] usum [moremque] exercitationemque dicendi, is sit verus, is perfectus, is solus orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 80:1)
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