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ante fores tumuli, quas saxa inmania duro obice damnarant scopulis substructa cavatis, stat Dominus nomenque ciet frigentis amici, nec mora, funereus revolutis rupibus horror evomit exequias gradiente cadavere vivas, solvite iam laetae redolentia vincla, sorores, solus odor sparsi spiramen aromatis
efflat
, nec de corporeo nidorem sordida tabo aura refert, oculos sanie stillante solutos pristinus in speculum decor excitat, et putrefactas tincta rubore genas paulatim purpura vestit, quis potuit fluidis animam suffundere membris?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3249)
in corpore discas rem non corpoream sollers interprete Christo qui Patrem proprium mortali in corpore monstrat, perspice quam varios fundamus ab ore vapores, spiramus quotiens animae sufflabilis auras, nunc flatum tepidum calor exhalatus anhelat, rorantes nebulas udis de faucibus
efflans
;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3273)
praescriptis quam quia condens
efflavit
fuditque modis, sit facta necesse est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3277)
nam flendo pernox inrigatum pulverem humi madentis ore pressit cernuo, donec loquentis voce
praestrictus
Dei expavit ignem non ferendum visibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium11)
atque ut, Roma, tuos caelesti ex sede parentes, quis te semideam iactant auctoribus ortam,
praestringam
breviter, Gradivum vel Cytheream, ille sacerdotem violat, contra illa marito subcumbit Phrygio, coitus fuit inpar utrique:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권66)
num refugus nostras odit
praestringere
ripas amnis et exustos cursum deflectit ad Indos?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2325)
tunc suo iam plenus hoste sistitur furens homo spumeas
efflans
salivas, cruda torquens lumina, expiandus quaestione non suorum criminum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.48)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote fluat Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem
praestrinxit
Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
dixit, et auratis
praestringens
aëra pinnis in caelum se virgo rapit, mirantur euntem Virtutes tolluntque animos in vota volentes ire simul, ni bella duces terrena retardent.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 180)
vix in cute summa
praestringens
paucos tenui de vulnere laedit cuspis Avaritae.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1136)
Cui triplici crinita iuba galea alta Chimaeram sustinet, Aetnaeos
efflantem
faucibus ignis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 38:2)
Postera vix summos spargebat lumine montis orta dies, cum primum alto se gurgite tollunt solis equi lucemque elatis naribus
efflant
:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 6:1)
neque ergo arma squalere situ ac rubigine velim, sed fulgorem inesse qui terreat, qualis est ferri, quo mens simul visusque
praestringitur
, non qualis auri argentique, imbellis et potius habenti periculosus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 31:1)
dicent haec plenius futura saecula, nunc enim ceterarum fulgore virtutum laus ista
praestringitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 93:1)
nam et illa, quae est sexta nostrarum, paene non humana voce vel omnino non voce potius inter discrimina dentium
efflanda
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:1)
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