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tunc suo iam plenus hoste sistitur furens homo spumeas
efflans
salivas, cruda torquens lumina, expiandus quaestione non suorum criminum.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.48)
plerique vestem linteam
stillante
fingunt sanguine, tutamen ut sacrum suis domi reservent posteris.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.104)
"pars viscus intrat molle, pars scindit cutem, omnia membra manus pariter fixere ducentae, totidemque guttae vulnerum
stillant
simul, maior tortor erat qui summa pupugerat infans, quam qui profunda perforarat viscera;"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Cassiani Forocorneliensis.20)
"his placet adsuetas bello iam tradere palmas nexibus, his rigidas nodis innectier ulnas, ut mitra caesariem cohibens aurata virilem conbibat infusum croceo religamine nardum, post inscripta oleo frontis signacula, per quae unguentum regale datum est et chrisma perenne, ut tener incessus vestigia syrmate verrat sericaque infractis fluitent ut pallia membris, post inmortalem tunicam quam pollice docto texuit alma Fides, dans inpenetrabile tegmen pectoribus lotis, dederat quibus ipsa renasci, inde ad nocturnas epulas, ubi cantharus ingens despuit effusi spumantia damna Falerni in mensam cyathis
stillantibus
, uda ubi multo fulcra mero veterique toreumata rore rigantur?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 195)
stillabat
vulneris index ferrata de veste cruor, mox et pavor hostem comminus adstantem prodit;
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1197)
Cui triplici crinita iuba galea alta Chimaeram sustinet, Aetnaeos
efflantem
faucibus ignis:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 38:2)
Postera vix summos spargebat lumine montis orta dies, cum primum alto se gurgite tollunt solis equi lucemque elatis naribus
efflant
:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 6:1)
' pallescet, super his etiam
stillabit
amicis ex oculis rorem, saliet, tundet pede terram.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 13:7)
nam et illa, quae est sexta nostrarum, paene non humana voce vel omnino non voce potius inter discrimina dentium
efflanda
est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:1)
Facilius autem exhortabor, si ostendero non fortes tantum viros hoc momentum
efflandae
animae contempsisse, sed quosdam ad alia ignavos in hac re aequasse animum fortissimorum, sicut illum Cn.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 9:2)
Aeque
stillare
illum nolo quam currere;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 40 3:2)
qui si singulis membris admoveatur et paulatim vivum corpus circumeat, licet ipsum cor plenum bona conscientia
stillet
:
(세네카, 행복론, Liber IV 102:7)
ingenti minax stat' ore et ignes
efflat
et rutila iubam cervice iactans quicquid autumnus gravis hiemsque gelido frigida spatio refert uno impetu transiliet et verni petet frangetque tauri colla.
(세네카, Hercules Furens 13:26)
fallant visus tactusque ferant, meet in pectus venasque calor,
stillent
artus ossaque tument vincatque suas flagrante coma nova nupta faces.
(세네카, 메데아 12:32)
exposita rostris capita caesorum patres videre maesti, flere nec licuit suos, non gemere dira tabe polluto foro,
stillante
sanie per putres vultus gravi.
(세네카, 옥타비아 8:8)
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