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Nam quoniam partes omnes quiescunt inter se, perinde est sive fluidae sint, sive aliquae earum
rigescant
.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 68:4)
Aqua nostra, si Terra locaretur in orbe Saturne,
rigesceret
, si in orbe Mercurii in vapores statim abiret.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 1~10 40:8)
sive Lunae illae se mutuò non contingant, sive liquescant & in annulum continuum formentur, sive denique annulus ille
rigescat
& inflexibilis reddatur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 39~40 3:16)
Quod si paterentur laborum gradus fieri, ut studiosi iuvenes lectione severa irrigarentur, ut sapientiae praeceptis animos componerent, ut verba atroci stilo
effoderent
, ut quod vellent imitari diu audirent, ut persuaderent sibi nihil esse magnificum, quod pueris placeret:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 4:5)
5.12.5 Quaero, si duo sint, quorum alter optimus vir, aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni scelere et audacia, et si in eo sit errore civitas, ut bonum illum virum sceleratum, facinorosum, nefarium putet, contra autem, qui sit improbissimus, existimet esse summa probitate ac fide, proque hac opinione omnium civium bonus ille vir vexetur, rapiatur, manus ei denique adferantur,
effodiantur
oculi, damnetur, vinciatur, uratur, exterminetur egeat, postremo iure etiam optimo omnibus miserrimus esse videatur, contra autem ille improbus laudetur, colatur, ab omnibus diligatur, omnes ad eum honores, omnia imperia, omnes opes, omnes undique copiae conferantur, vir denique optimus omnium existimatione et dignissimus omni fortuna optima iudicetur, quis tandem erit tam demens, qui dubitet, utrum se esse malit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 36:3)
Ac ne bonam quidem mentem aut bonam valitudinem petunt, sed statim antequam limen Capitolii tangant, alius donum promittit, si propinquum divitem extulerit, alius, si thesaurum
effoderit
, alius, si ad trecenties sestertium salvus pervenerit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 88:13)
| Nocte soporifera veluti cum somnia ludunt errantes oculos
effossaque
protulit aurum in lucem tellus:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 128:15)
Humana
effodiens
ossa thesaurum canis Invenit, et violarat quia Manes deos, Iniecta est illi divitiarum cupiditas, Poenas ut sanctae Religioni penderet.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Canis et thesaurus et vulturius.2)
Postero die adit magistratus, monet ut illum locum
effodi
iubeant.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 27 11:1)
Vestra quid
effoditis
subiectis viscera telis, Et nondum natis dira venena datis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1413)
nec quia decrescunt
effosso
marmore montes, nec quia caeruleae mole fugantur aquae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 26:1)
extimui sensique metu
riguisse
capillos, et gelidum subito frigore pectus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권48)
quasque recondiderat Stygiisque admoverat umbris,
effodiuntur
opes, inritamenta malorum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 17:9)
Inde fluunt lacrimae, stillataque sole
rigescunt
de ramis electra novis, quae lucidus amnis excipit et nuribus mittit gestanda Latinis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 29:15)
Altera, dum solito temptat plangore ferire pectora, temptatos sensit
riguisse
lacertos;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 52:2)
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