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Certe non alia melior via est ad sectarum et schismatum ortus repellendos quam abusuum reformatio, dissidiorum minorum pacifacatio, leniter a principio procedere, et a sanguinariis persecutionibus abstinere, schismatum denique coryphaeos favoribus potius et dignitatibus mollire atque allicere, quam violentia et
saevitia
exacerbare.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 5:13)
Non est iusta satis
saeuitiae
ratio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VIII 10:1)
Nunc quod in eadem inopia,
egestate
, patientia qua Germani permanent, eodem victu et cultu corporis utuntur;
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 24장4)
quaenam ista iocandi
saevitia
?
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:15)
nullus inops adeo, nullum sic urget
egestas
, ut velit Eutropii fortunam et membra pacisci.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:135)
viso tum forte redibat Eutropio vacuus donis, feritasque dolore creverat et, teneris etiam quae crimina suadet ingeniis, Scythicum pectus flammabat
egestas
.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:114)
quae vindicta prior quam cum formido superbos flectit et adsuetum spoliis adfligit
egestas
?
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:27)
Gratia defluxit, sequitur ferialis
egestas
;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Deprecatio ad Hadrianum24)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere vitae, incultis ne sponte seges grandesceret arvis, undaret neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret
egestas
utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
cui tanta potestas in me
saevitiae
?
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:37)
nutrix Discordia belli, imperiosa Fames, leto vicina Senectus impatiensque sui Morbus Livorque secundis anxius et scisso maerens velamine Luctus et Timor et caeco praeceps Audacia vultu et Luxus populator opum, quem semper adhaerens infelix humili gressu comitatur
Egestas
, foedaque Avaritiae complexae pectora matris insomnes longo veniunt examine Curae.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:12)
simulare fidem sensusque minaces protegere et blando fraudem praetexere risu, plenus
saevitiae
lucrique cupidine fervens.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:44)
tu neque vesano raptas venalia curru funera nec vanam corpus meditaris in unum
saevitiam
;
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Primus 1:55)
semper placidis te moribus egit servavitque piam victis nec polluit umquam laurum
saevitia
.
(클라우디아누스, De Consulatu Stilichonis, Liber Tertius 2:107)
tantoque curiosior inquisitio patris familiae debet esse pro tali genere servorum, ne aut in vestiariis aut in ceteris praebitis iniuriose tractentur, quanto et pluribus subiecti, ut vilicis, ut operum magistris, ut ergastulariis, magis obnoxii perpetiendis iniuriis, et rursus
saevitia
atque avaritia laesi magis timendi sunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 8장 17:1)
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