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terrificique ruunt tonitrus
elisaque
noctem lux dirimit, pavor ora virum, pavor occupat aures:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 690:1)
harum pars tecta quatiebant cuspide thyrsos, pars e divulso iactabant membra iuvenco, pars sese tortis serpentibus incingebant, pars obscura cavis celebrabant orgia cistis, orgia quae frustra cupiunt audire profani, plangebant aliae proceris tympana palmis aut tereti tenuis tinnitus aere ciebant, multis raucisonos
efflabant
cornua bombos barbaraque horribili stridebat tibia cantu.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 9:4)
instante, autem, morte, vestes exiit, lectumque petivit, ibique animam
efflavit
beatam.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.12)
sane murteta relinqui dictaque cessantem neruis
elidere
morbumsulpura contemni uicus gemit, inuidus aegrisqui caput et stomachum supponere fontibus audentClusinis Gabiosque petunt et frigida rura.
(호라티우스의 첫번째 편지, 152)
absentis ranae pullis vituli pede pressisunus ubi effugit, matri denarrat, ut ingens belua cognatos
eliserit
:
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장219)
nequitia
elidatur
in semine.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:21)
Quia ergo inpossibile est in sensum hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interfecit cogitatus et
elidit
eos ad petram:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 6:25)
Nam cum missa ad Marium legatione libertatem ac sacerdotium non inpetrassent (nec fas erat), suffocatis
elisisque
passim infantibus suis aut mutuis concidere vulneribus aut vinculo e crinibus suis facto ab arboribus iugisque plaustrorum pependerunt.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 17:2)
noscere ut hinc possis prius omnem
efflare
colorem particulas, quam discedant ad semina rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:6)
Quin etiam quae cumque latuscula sunt speculorum adsimili lateris flexura praedita nostri, dextera ea propter nobis simulacra remittunt, aut quia de speculo in speculum transfertur imago, inde ad nos
elisa
bis advolat, aut etiam quod circum agitur, cum venit, imago propterea quod flexa figura docet speculi convertier ad nos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:4)
At nox obruit ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu sol ultima caeli impulit atque suos
efflavit
languidus ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
Nunc tamen illa modis quibus inritata repente flamma foras vastis Aetnae fornacibus
efflet
, expediam.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:1)
hac ire fatendumst et penetrare mari penitus res cogit aperto atque
efflare
foras ideoque extollere flammam saxaque subiectare et arenae tollere nimbos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 22:8)
Ter spumam
elisam
et rorantia vidimus astra.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, VI. 8:2)
Cui triplici crinita iuba galea alta Chimaeram Sustinet Aetnaeos
efflantem
faucibus ignes.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 36:2)
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