도구

도구

라틴어 문장 검색

Peccatum tecum est, conscia culpa comes.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 58:5)
Quicumque erubuerit sapientiam ab aliis investigare, magis erubesceteandem a semetipso inquiri.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 45:2)
--Sicut ergo mulus non recognovit asinumpatrem suum, eo quod pigrum et deforme animal est, sic iste patrem suumconfiteri erubescebat pro inertia sua incognitum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:22)
omnes conscii et socii huius fuistis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 84:18)
Quid ego, cara domina, similispeccati conscia, quid, inquam, factura sum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:38)
Quis igitur dubitet de bono mortis, cum id quod inquietum, id quod erubescendum, id quod inimicum nobis est, id quod violentum, id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:1)
ut intra eum diem et victi erubescant, et victores palmam adipiscantur victoriae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:17)
ut intuentes gloriam Altissimi, erubescant in ejus conspectum venire, cujus mandata temeraverint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:5)
promisit quasi arbiter muneris, conscius potestatis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:43)
Quando enim mens sibi recti est conscia, gratulatur, et infusione quadam spiritali repletur animus gaudio, cum alicujus vel studia, vel opera a Deo probantur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:5)
Erubescere enim debemus, et condemnare peccatum, non defendere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:7)
Merito ergo se abscondit male conscius, et ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:1)
Inseritur hoc loco dogma de incorruptione animae, quod ipsa vera et beata vita sit, quam unusquisque bene conscius vivit multo purius ac beatius, cum hujus carnis anima nostra deposuerit involucrum, et quodam carcere isto fuerit absoluta corporeo;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:1)
Pectus quoque velut quoddam sacrarium sapientiae, et stomachus velut quidam testis, ut medici aiunt, et conscius secretorum capitis, compassionisque consors, cui sua omnia vel salubria, vel adversa transfundat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:5)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit peccatori.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION