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Ut ait sapiens, "Homini
iracundo
nullus erit amicus, necin bonis illius erit gratia."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:2)
Et alibi Salomon ait, "Noli esse amicushomini
iracundo
, neque ambules cum viro furioso;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:4)
Et alibi, "Sicut carbones ad prunas,et ligna ad ignem, sic homo
iracundus
suscitat rixas."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 44:6)
Unde Socratesdixit, "
Iracundus
cum irasci desierit, tunc irascitur sibi."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 46:7)
Et si forte
iracundus
vel iratus in aliquo te leserit, nonsis facilis ad indignacionem contra illum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 46:25)
Et qui in servos
iracundus
est et crudelis,satis ostendit potestatem adversus alios sibi defuisse.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 105:5)
Et alibi, "Vir
iracundus
provocatrixas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 54:7)
"Meliusest habitare in terra deserta, quam cum muliere rixosa et
iracunda
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 30:5)
Et si de ira, irato et
iracundo
plenius scire volueris, legas in libro, DeForma Vitæ, ad Vincentium scripto, in titulo:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:16)
"Vir
iracundus
provocat rixas:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:15)
Quicumque
erubuerit
sapientiam ab aliis investigare, magis erubesceteandem a semetipso inquiri.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 45:2)
--Sicut ergo mulus non recognovit asinumpatrem suum, eo quod pigrum et deforme animal est, sic iste patrem suumconfiteri
erubescebat
pro inertia sua incognitum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:22)
Quis igitur dubitet de bono mortis, cum id quod inquietum, id quod
erubescendum
, id quod inimicum nobis est, id quod violentum, id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:1)
ut intra eum diem et victi
erubescant
, et victores palmam adipiscantur victoriae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:17)
ut intuentes gloriam Altissimi,
erubescant
in ejus conspectum venire, cujus mandata temeraverint.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:5)
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