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Et calcatus est lacus
extra
civitatem, et exivit sanguis de lacu usque ad frenos equorum per stadia mille sescenta.
도성 밖에 있는 그 확을 밟아 누르니, 그 확에서 높이가 말고삐에까지 닿는 피가 흘러나와 천육백 스타디온이나 퍼져 나갔습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 14장20)
Hector sōlus
extrā
mūrōs manet.
Hector 혼자 성벽 밖에서 기다린다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector5)
māter clāmat: ‘fīlī cāre, nōlī
extrā
mūrōs manēre; nōlī mortem obīre; mater tua misera tē ōrat.’
어머니가 소리친다: '사랑하는 아들아, 벽 바깥에서 기다리지 마라; 죽음을 맞이하지 마라. 너의 어머니가 애처로이 너에게 애원하마.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector8)
‘festīnāte. ego sōlus maneō
extrā
mūrōs et Achillem ad pugnam vocō.’
'서둘러라. 나는 홀로 벽 바깥에 있으며 Achilles를 전투로 불러낸다.'
(옥스포드 라틴 코스 1권, The death of Hector11)
extrā
iānuam lūdī stetērunt.
대문 너머에 학교가 서 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma29)
Moyses autem tollens tabernaculum tetendit ei
extra
castra procul; vocavitque nomen eius Tabernaculum conventus. Et omnis, qui quaerebat Dominum, egrediebatur ad tabernaculum conventus
extra
castra.
모세는 천막을 챙겨 진영 밖으로 나가 진영에서 멀리 떨어진 곳에 그것을 치곤 하였다. 모세는 그것을 만남의 천막이라 불렀다. 주님을 찾을 일이 생기면, 누구든지 진영 밖에 있는 만남의 천막으로 갔다.
(불가타 성경, 탈출기, 33장7)
Sed quia ut diximus locum nostrum ab emulo nostro fecerat occupari, /f.2rc/
extra
civitatem in monte Sancte Genovefe scolarum nostrarum castra posui, quasi eum obsessurus qui locum occupaverat nostrum.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 6:3)
Tune emuli mei, nichil se egisse cogitantes si
extra
diocesim suam hoc negotium ageretur, ubi videlicet vim minime exercere valerent, qui scilicet de iusticia minus confidebant, archiepiscopo persuaserunt hoc sibi valde ignominiosum esse si ad aliam audientiam causa hec transferretur, et periculosum fieri si sic evaderem.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 7:1)
Sepe autem, Deus scit, in tantam lapsus sum desperationem, ut Christianorum finibus
excessis
ad gentes transire disponerem, atque ibi quiete sub quacunque tributi pactione inter inimicos Christi christiane vivere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE QUORUMDAM QUASI NOVORUM APOSTOLORUM IN EUM 2:4)
Cum itaque mundus, juxta philosophos, universa concludat, ut nil
extra
ipsum divinitus disponendum relinquatur, recte anima mundi sicut et anima hominis dicta est, cum universa vis animae in eo consummetur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:12)
adeo ut nec ipsum mundum oculos vel caetera sensuum instrumenta habere oportuit, sicut et ipse perhibet Plato, cum nulla
extra
ipsum remaneant, ad quae ista aliquam opportunitatem habeant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:13)
His ille chorus increpitus dejecit humi moestior vultum, confessusque rubore verecundiam limen tristis
excessit
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:22)
Quidquid horum quislibet constituat, miror qua me fronte aliquis arguat, si caeterorum de his scribentium providentiam laudet, nisi forte in hoc nostrum jam penitus superfluere tractatum dicat, quod et illorum documenta sufficiant, et nullae jam ulterius quibus resistendum sit pullulent haereses, vel nullae de nostra fide supersint dubitationes, quae aliquibus rationibus vel ad documentum vel ad defensionem ejus egere videantur, atque utinam ita sit. At vero ut innumeram multitudinem infidelium, quae
extra
Ecclesiam est, tam Judaeorum scilicet quam ethnicorum, praeteream, quis ita omnes haereses repressas profiteri audeat, ut jam nulla apud nos fidei sint schismata, nullae ulterius futurae sint dissensiones?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:8)
nec terrena doctrina, sed coelesti sapientia, ut quanta rerum divinarum humanarumque discretio est, tanto ultra terrena studia ratio coelestis
excedat
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:41)
Quid itaque mirum si, cum omnia ineffabiliter transcendat Deus, omnem quoque institutionis humanae sermonem
excedat
?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 37:1)
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