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surgit hic reddidit sensum 'tum Drances surgit'. onerat dictis hoc sermone ostendit, eum etiam
exhortatione
gravatum Latini.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 3421)
ipse ad
commendationem
addidit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA SEXTA., commline 264)
Q. enim Pompeius non contemptus orator temporibus illis fuit, qui summos honores homo per se cognitus sine ulla
commendatione
maiorum est adeptus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 25장 2:5)
Huius si vita, si mores, si vultus denique non omnem
commendationem
ingeni everteret, maius nomen in patronis fuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 3:2)
Roscio dicta tantum
commendationis
habuit ut non ulla esset quae non digna nostro patrocinio videretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 90장 4:4)
Praeclaram vero populo Romano refers gratiam, qui te, hominem per te cognitum nulla
commendatione
maiorum tam mature ad summum imperium per omnis honorum gradus extulit, si propter invidiam aut alicuius periculi metum salutem civium tuorum neglegis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 28:7)
Epicurus autem cum in prima
commendatione
voluptatem dixisset, si eam, quam Aristippus, idem tenere debuit ultimum bonorum, quod ille;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 46:4)
sin eam, quam Hieronymus,
fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima
commendatione
poneret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 46:5)
nam ista
commendatio
puerorum, memoria et caritas amicitiae, summorum officiorum in extremo spiritu conservatio indicat innatam esse homini probitatem gratuitam, non invitatam voluptatibus nec praemiorum mercedibus evocatam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 129:3)
ex hoc nascitur ut etiam communis hominum inter homines naturalis sit
commendatio
, ut oporteat hominem ab homine ob id ipsum, quod homo sit, non alienum videri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 82:1)
ex hac animorum affectione testamenta
commendationesque
morientium natae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 85:1)
quaero igitur, quo modo hae tantae
commendationes
a natura profectae subito a sapientia relictae sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 37:3)
iure igitur gravissimi philosophi initium summi boni a natura petiverunt et illum appetitum rerum ad naturam accommodatarum ingeneratum putaverunt omnibus, quia continentur ea
commendatione
naturae, qua se ipsi diligunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 44:6)
sic, quod est extremum omnium appetendorum atque ductum a prima
commendatione
naturae, multis gradibus adscendit, ut ad summum perveniret, quod cumulatur ex integritate corporis et ex mentis ratione perfecta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 54:9)
itaque prima illa
commendatio
, quae a natura nostri facta est nobis, incerta et obscura est, primusque appetitus ille animi tantum agit, ut salvi atque integri esse possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 56:4)
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