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Ut autem a facillimis
ordiamur
, prima veniat in medium Epicuri ratio, quae plerisque notissima est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 18:1)
Placet his, inquit, quorum ratio mihi probatur, simulatque natum sit animal - hinc enim est
ordiendum
- , ipsum sibi conciliari et commendari ad se conservandum et ad suum statum eaque, quae conservantia sint eius status, diligenda, alienari autem ab interitu iisque rebus, quae interitum videantur adferre.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 21:1)
itaque ab iis constitutio illa prima naturae, a qua tu quoque
ordiebare
, his prope verbis exponitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 21:8)
quam ob rem
ordiamur
ab eo, quod primum posui, quod idem reapse primum est, ut intellegamus omne animal se ipsum diligere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 37:2)
itaque ab his
ordiamur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 46:6)
atque ut a corpore
ordiar
, videsne ut, si quae in membris prava aut debilitata aut inminuta sint, occultent homines?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 63:3)
Inde igitur, inquit,
ordiendum
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 111:6)
Sed cum statuissem scribere ad te aliquid hoc tempore, multa posthac, ab eo
ordiri
maxime volui, quod et aetati tuae esset aptissimum et auctoritati meae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 6:1)
Nunc, quoniam uterque vestrum patefecit earum ipsarum rerum aditum, quas quaerimus, et quoniam princeps Crassus eius sermonis
ordiendi
fuit, date nobis hanc veniam, ut ea, quae sentitis de omni genere dicendi, subtiliter persequamini;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 98:1)
mihi etiam qui optime dicunt quique id facillime atque ornatissime facere possunt, tamen, nisi timide ad dicendum accedunt et in
ordienda
oratione perturbantur, paene impudentes videntur, - tametsi id accidere non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 119:3)
iubent enim
exordiri
ita, ut eum, qui audiat, benevolum nobis faciamus et docilem et attentum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:1)
Atque ut a familiari nostro
exordiar
, hunc ego, Catule, Sulpicium primum in causa parvula adule- scentulum audivi voce et forma et motu corporis et reliquis rebus aptis ad hoc munus, de quo quaerimus, oratione autem celeri et concitata, quod erat ingeni, et verbis effervescentibus et paulo nimium redundantibus, quod erat aetatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 88:1)
Sed his partibus orationis quae, etsi nihil docent argumentando, persuadendo tamen et commovendo perficiunt plurimum, quamquam maxime proprius est locus et in
exordiendo
et in perorando, digredi tamen ab eo, quod proposueris atque agas, permovendorum animorum causa saepe utile est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 311:1)
itaque in parvis atque infrequentibus causis ab ipsa re est
exordiri
saepe commodius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 320:3)
atque illi philosopho
ordiri
placet a superiore paeane, posteriore finire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 183:3)
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