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Itaque, qui post Dareum victum hariolos et vates consulere desierat, rursus ad
superstitionem
, humanarum mentium ludibrium, revolutus Aristandrum, cui credulitatem suam addixerat, explorare eventum rerum sacrificiis iubet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 9:1)
cum omnes a tam praecipiti consilio regem deterrere coeperunt, Erigyius maxime, qui haud sane auctoritate proficiens apud obstinatum animum
superstitionem
, cuius potens non erat rex, incutere temptavit dicendo, deos quoque obstare consilio magnumque periculum,
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 14:1)
Quo inhibito Alexander non ira solum, sed etiam pudore confusus, quod
superstitio
, quam celaverat, detegebatur, Aristandrum vocari iubet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 7장 17:2)
"tantas res, non pecudum fibras ante oculos habenti ullum esse maius inpedimentum quam vatem
superstitione
captum?"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 4장 33:3)
sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et interpretatus est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris
superstitionibus
Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare., Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui honoribus tument.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:20)
Pro pudor, non erubescimus istiusmodi ineptiis nec taedet
superstitionis
!
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 12:6)
Habes praeterea generis tui grande privilegium, quod exinde a Camillo vel nulla vel rara vestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus, i ut non tam laudanda sis, si vidua perseveres, quam
execranda
, si id Christiana non serves, quod per tanta saecula gentiles feminae custodierunt.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 1:5)
Mensae avunculi intererat et sic adposita quaeque libabat, ut et
superstitionem
fugeret et continentiam reservaret.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:33)
Alioquin, quod Iudaica
superstitio
ex parte facit in eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo observant cibo, cur virgo Christi non faciat in toto?
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:12)
Hoc quidem, inquit, iam ferre non possum, quod Praetextatus noster in ingenii sui pompam et ostentationem loquendi vel paulo ante honori alicuius dei adsignari voluit quod servi cum dominis vescerentur, quasi vero curent divina de servis aut sapiens quisquam domi suae contumeliam tam foedae societatis admittat, vel nunc Sigillaria, quae lusum reptanti adhuc infantiae oscillis fictilibus praebent, temptat officio religionis ascribere, et quia princeps religiosorum putatur, nonnulla iam et
superstitionis
admiscet, quasi vero nobis fas non sit Praetextato aliquando non credere.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 1:2)
Verum fuit tempus cum propter
superstitionem
intercalatio omnis omissa est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIV. 1:1)
Nam quod omnes paene deos, dumtaxat qui sub caelo sunt, ad solem referunt, non vana
superstitio
sed ratio divina commendat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 2:3)
quod dii prius o. i. i. adeo se ostendit favere Troianis, ut nomen etiam Graecorum
exsecretur
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SECVNDVM COMMENTARIVS., commline 1901)
Cererem quia propter raptum filiae nuptias
exsecratur
, vel ex quo Iovi nupta praelata Iunone repudiata est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5814)
ergo modo nuptura placat ante Cererem, quae propter raptum filiae nupturas
exsecratur
;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5831)
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