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Fessis itaque et exhaustis via difficili et opere et
somno
gravi immersis, in prima noctis vigilia Turci ac Sarraceni cum multis millibus in castris eorum ex improviso adfuerunt, pariterque universi defensores e praesidio erumpentes, signo et vociferatione audita, et usque mane dimicantes centum pedites detruncaverunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 92:2)
et quinarrat verbum non attendenti, quasi qui excitat dormientem a gravi
somno
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 101:17)
nullus mihi dies per otium transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco
somno
, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
(8) Item, somnia, ex quibus pronosticantur futura, ut dicit Macrobius, sive sint oracula sive intelligentiae sive prophetiae, sunt in nobis tripliciter, sicut dicit Aristoteles in II De
somno
et vigilia, scilicet per signum vel per causam vel per accidens;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:1)
Et indeo huiusmodi moventia assimilat Aristoteles in II De
somno
et vigilia duplicibus consiliariis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:3)
Hinc ergo epulatores illi Platonici, hinc nectar illud ex vino et melle prophetico, hinc
somnus
ille translatus est, hinc vita illa perpetua, quam deos suos dixit epulari, quia Christus vita est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:1)
Sed etiam
somnum
Scriptura nuncupat mortem, sicut est illud:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:3)
Somnus
autem bonus, quoniam quies est, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:7)
Spargit odores suos voluptas, quia Christi odorem non habet, thesauros demonstrat, regna promittit, amores spondet continuos, inexploratos concubitus pollicetur, sine paedagogo disciplinas, sine monitore sermones, vitam sine sollicitudine, mollem
somnum
, inexplebilem cupiditatem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:24)
aut rursus negligentiae et ignorantiae
somno
sepulta errorem suum non nesciat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:7)
Manifestum est ex ebrietate, intercedente
somno
, sobrios fieri homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:3)
Quos cum in
somnum
sentirent effusos, per ancoralia quadrupedo gradu repentes, suspensis iniectantes in scaphas, eisdem nihil opinantibus assistebant, et incendente aviditate saevitiam, ne cedentium quidem ulli parcendo, obtruncatis omnibus merces opimas vel utiles nullis repugnantibus avertebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 2:2)
Inter haec tamen per indutias naturae conquiescentis, sauciabantur eius sensus circumstridentium terrore larvarum, interfectorumque catervae, Domitiano et Montio praeviis, correptum eum (ut existimabat in
somnis
), uncis furialibus obiectabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 17:1)
Ille namque aenea concha supposita, brachio extra cubile protento pilam tenebat argenteam, ut cum nervorum vigorem sopor laxasset infusus, gestaminis lapsi tinnitus abrumperet
somnum
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 4:3)
Haec taliaque ideo magis magisque crescebant, quod Constantius impendio timidus et de vita sollicitus, semper se ferro peti sperabat, ut Dionysius tyrannus ille Siciliae, qui ob hoc idem vitium et tonstrices docuit filias, necui alieno ora committeret leviganda, aedemque brevem, ubi cubitare sueverat, alta circumdedit fossa eamque ponte solubili superstravit, cuius disiectos asseres et axiculos secum in
somnum
abiens transferebat, eosdemque compaginabat, lucis initio processurus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 10:1)
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