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et tamen referunt ignem
fatuum
(quem vocant), qui etiam aliquando impingitur in parietem, non multum habere caloris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 94:2)
nisi forte ignis
fatuus
, aut flammae seu coruscationes ex sudoribus animalium, sint molliores.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 161:5)
Doctor ille gentium, cuius vocatio et missio, propria et demandata, ei imposuit ut eorum qui extra ecclesiam fuerant curam gereret, inquit si ingrediatur coetus vestros infidelis quispiam aut idiota, et vos variis loquentes linguis audiat, annon vos
insanire
praedicabit?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:16)
Quinetiam reperiuntur aliqui
fatui
avari qui gloriantur fere se liberis carere, ut habeantur tanto ditiores.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VIII. DE NUPTIIS ET COELIBATU 1:8)
Quod sic dum credit, procul in sua quisque recedit, His opibus partis solitae sibi fraudibus artis, Moris ut est cautos
fatui
fore rebus adauctos.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, II. De agricola, qui thesaurum inuenit 3:5)
"Rebus inops quidam,
fatuumque
plus tibi dicam, Vas olei plenum, quod longum retro per euum Legerat orando, loca per diuersa uagando, Fune ligans arto, tecti suspendit in alto, Dum prestolatur tempus, quo pluris ematur, Quo locupletari se sperat et arte beari.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:6)
Cum
fatuis
consilium non habeas; non enim poterunt occultare secretum tuum.
(불가타 성경, 집회서, 8장20)
In ore
fatuorum
cor illorum, et in corde sapientium os illorum.
(불가타 성경, 집회서, 21장29)
— Nisi quis
insaniat
, nemo.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 3:19)
et qui his non credit haereticus est, qui autem quaerit scire per rationem
fatuus
est.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:8)
ex eo casu iuveniores interdum intra septimum diem moriuntur, seniores tardius, quoniam neque aeque magnas febres experiuntur, neque aeque
insaniunt
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장69)
Ergo numquam in adversa valetudine medicamentum eius rei causa recte datur, nisi ubi is morbus sine febre est, ut cum veratrum nigrum aut atra bile vexatis aut cum tristitia
insanientibus
aut iis, quorum nervi parte aliqua resoluti sunt, datur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장5)
Ergo omnibus, qui ante febres horrore et tremore vexantur, omnibus, qui cholera laborant, omnibus etiam cum quadam hilaritate
insanientibus
, et comitiali quoque morbo oppressis necessarius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장2)
Neque credendum est, si vinctus aliqui, dum levari vinculis cupit, quamvis prudenter et miserabiliter loquitur, quoniam is dolus
insanientis
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장20)
nam neque aeger implendus est, ne
insaniat
, neque ieiunio utique vexandus, ne inbecillitate in cardiacum incidat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장78)
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