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Ciuis, eques sub rege
uigent
.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:1)
careo uiribus, ille
uiget
.
(ANONYMUS NEVELETI, De ciue et equite 64:22)
cur uestra oratio rebus flaccet, strepitu
uiget
?
(아풀레이우스, 변명 24:7)
fauet
enim Rufino Aemilianus et prouentum cupit.
(아풀레이우스, 변명 96:2)
nam si mimus est, riseris, si funerepus, timueris, si comoedia est,
faueris
, si philosophus, didiceris.
(아풀레이우스, 플로리다 5:2)
quam ego amplexus ac deosculatus prius, utque mihi prosperis
faveret
volatibus deprecatus, abiectis propere laciniis totis, avide manus immersi et haurite plusculo uncto corporis mei membra perfricui.
(아풀레이우스, 변신, 3권 21:2)
"Adsum tuos miserata casus, adsum
favens
et propitia."
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:4)
Spiritu
faventis
eventus quaesticulo forensi nutrito per patrocinia sermonis Romani.
(아풀레이우스, 변신, 11권 28:11)
vir ratione
vigens
, dat honorem tota tibi gens.
(ARCHIPOETA, III10)
viget
tanto socio
(ARCHIPOETA, VII41)
Sed, Deo misericorditer
favente
et civibus viriliter se defendentibus, munitionem irrumpere non potuit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 82 85:2)
Quam enim testimonia mendacia esse non debent, tam non debent
favere
mendacio.
(아우구스티누스, 편지들, 9. (A. D. 394 Epist. XXVIII) Domino Dilectissimo et Cultu Sincerissimo Caritatis Obseruando Atque Amplectendo Fratri et Conpresbytero Hieronymo Augustinus 5:2)
Tu autem, mi carissime, aliquando mihi consentiebas in rebus humanis, cum eis more vulgi frui cuperem, et mihi ad ea capessenda, quorum me paenitet,
favendo
velificabas, immo vero vela cupiditatum mearum cum ceteris tunc dilectoribus meis inter praecipuos aura laudis inflabas.
(아우구스티누스, 편지들, 59. (A. D. Epist. CCLVIII) Domino Merito Suscipiendo et In Christo Dilectissimo Ac Desiderantissimo Fratri M Arci An O Augustinus In Domino salutem 1:8)
Etiam qui res magnas manu saepe gessit gloriose, Cuius facta viva nunc
vigent
, qui apud gentes solus praestat, Eum suus pater cum pallio uno domum ab amica abduxit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, VIII 6:4)
atque illud impense Probum esse demiratum in Vergilio dicebant, quod Homerica quidem Λητώ gaudium gaudeat genuinum et intimum atque in ipso penetrali cordis et animae
vigens
, siquidem non aliud est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 16:2)
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