도구

도구

라틴어 문장 검색

est interim certa finitio, de qua inter utramnque partem convenit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:1)
sed hic etiamsi videri potest finitiva, tamen quia de finitione non ambigitur, iudicatio est qualitatis atque ad eum potius status reducenda, ad cuius forte quidem venimus mentionem, sed erat ordine proximus locus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 163:4)
ei nonnulla etiam cum finitione coniunctio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:4)
nam saepe, si finitio infirma est, in syllogismum delabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:5)
id erit finitio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:9)
verum id, quod ex his primum est, mutatione casuum, sequens divisione verborum aut translatione emendatur, tertium adiectione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
adiectio talis est, argentum, quod elegerit ipse, ut heres intelligatur, vel ipsa, ut uxor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:4)
adiectione facta amphibolia, qualis sit, Nos flentes illos deprehendimus, detractione solvetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:5)
rursus et finitio quodammodo est amphibolia, cum in duas partes diducatur intellectus nominis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:4)
igitur finitio in natura ipsa nominis quaestionem habet generalem, et quae esse etiam citra complexum causae possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:1)
fit et aliter supra summum adiectio, ut apud Vergilium de Lauso:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 160:1)
nam quomodo iudex doceri potest, si desit illustris explanatio, propositio, promissio, finitio, , expositio sententiae suae, rationis apta conclusio, praemunitio, similitudo, exemplum, digestio, distributio, interpellatio, interpellantis coercitio, contentio, purgatio, laesio?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 49:2)
quod est in parte finitionis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:2)
ex eadem parte figurarum priore dicto et adiectio est, quae videri potest supervacua, sed non sine gratia est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 172:1)
Haec schemata aut his similia, quae erunt per mutationem, adiectionem, detractionem, ordinem, et convertunt in se auditorem nec languere patiuntur subinde aliqua notabili figura excitatum, et habent quandam ex illa vitii similitudine gratiam, ut in cibis interim acor ipse iucundus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 180:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION