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mel enim
distillare
labiis meretricis mulieris, quod ad tempus inpinguet vescentium fauces et postea amarius felle inveniatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 2:11)
Carpitur, et lentum Magnus
destillat
in ignem, Tabe fovens bustum.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 8:34)
femorum quoque musculus omni Liquitur, et nigra
distillant
inguina tabe.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 8:25)
618 Narratur Perseus Gorgoni caput abscidisse, 658 deinde per aera super Libyam volasse, ubi ex cruore Gorgonis
destillante
serpentes enati sint;
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권42)
re vera autem hippomanes dicit esse virus, defluens ex equarum inguinibus quo tempore feruntur amoris furore, ut sit hippomanes virus natum ἀπο` τῆσ μανίασ τῆσ ἵππου. ordo 'hinc virus lentum ab inguine
destillat
, quod vero nomine hippomanes dicunt pastores'. 'vero nomine' quoniam Theocritus herbam dicit nasci in Arcadia, qua gustata equae in libidinem arde- scunt, et Theophrastus carunculam in fronte equini pulli.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2805)
inde est et '
destillat
', 'stillicidium'. sensus autem duplex est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3663)
Quaedam ex his signis eodem tempore veri socialis detrimenti, silentis
fracturae
vinculorum compositionis socialisque communionis sunt indicia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:3)
Quapropter praestat ut congruentia, quam sanctus Franciscus Assisiensis una cum omnibus creaturis coluit, huius
fracturae
sanatio quaedam habita sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:8)
"ecce Palatinus pateram retinere minister non valet, elisa
destillant
balsama dextra, flamen et ipse suas miratur vertice laurus cedere, et incertum frustratur victima ferrum, nescio quis certe subrepsit Christicolarum hic iuvenum;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3152)
Hic demum, hippomanes vero quod nomine dicunt pastores, lentum
destillat
ab inguine virus, hippomanes, quod saepe malae legere novercae miscueruntque herbas et non innoxia verba.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 10:22)
spectator
destillantis
in hostili foculo dexterae stetit nec ante removit nudis ossibus fluentem manum, quam ignis illi ab hoste subductus est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 5:5)
Stetit hostium flammarumque contemptor et manum suam in hostili foculo
destillantem
perspectavit, donec Porsenna, cuius poenae favebat, gloriae invidit et ignem invito eripi iussit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 51:2)
Deinde succubui et eo perductus sum, ut ipse
destillarem
ad summam maciem deductus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 1:2)
sic enim vitia virtutibus inmissa sunt, ut illas secum
fractura
sint.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 12:9)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque speciosius sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac
fractura
viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
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