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Redime virgines, quas in cubiculum
salvatoris
inducas, suscipe viduas, quas inter virginum lilia et martyrum rosas quasi quasdam violas misceas;
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 11:4)
Gratias tibi, Christe
salvator
, tua agimus creatura, quod tam potentem adversarium nostrum, dum occideris, occidisti.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 3:1)
Flebant et sorores Lazarum, quem resurrecturum noverant, et, ut veros hominis exprimeret affectus, ipse
salvator
ploravit, quem suscitaturus erat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:5)
Et tu te arbitraris absque lapsu et vulnere posse transire, nisi omni custodia servaveris cor tuum et eum
salvatore
dixeris:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:27)
Nec mirum, si videre meruit
salvatorem
, quem tanto labore quaerebat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:10)
De quibus et
salvator
in evangelio:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 3:5)
qui si recordetur sanctas feminas, comites domini
salvatoris
, quae ministrabant ei de sua substantia, et tres Marias stantes ante erucem Mariamque proprie Magdalenen, quae ob sedulitatem et ardorem fidei 'turritae' nomen accepit et prima ante apostolos Christum videre meruit resurgentem, se potius superbiae quam nos condemnabit ineptiarum, qui virtutes non sexu sed animo iudicamus.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 5:7)
Unde et Iesus Iohannem evangelistam amabat plurimum, qui propter generis nobilitatem erat notus pontifici et Iudaeorum insidias non timebat, in tantum, ut Petrum introduceret in atrium et staret solus apostolorum ante crucem matremque
salvatoris
in sua reciperet, ut hereditatem virginis domini virginem matrem filius virgo susciperet.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 5:8)
Laudat
salvator
in evangelio vilicum iniquitatis, quod contra dominum quidem, attamen pro se prudenter fecerit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:1)
Plurimum quantum favoris partibus dabat
fraternitas
ducum et pro uno duos stare Pompeios.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 74:1)
Si naturam ambitumque adimus stupore dempto et admiratione, si
fraternitatis
pulchritudinisque verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui dominatur, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
omnia implicari, atque certam curam nostrae sane vitae nostraeque necessitudinis cum natura, a
fraternitate
, iustitia et erga alios probitate separari non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:16)
Concordiae, iustitiae,
fraternitatis
pacisque effigies quam Iesus proponit ab hoc exemplari prorsus abhorret, quod ipse sic significabat, illius temporis consideratis potestatibus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:5)
92. Ceterum, cum ad universalem communionem patet cor, nihil ac nemo a tali
fraternitate
distrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:1)
201. Plerique orbis incolae credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut dialogus inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae
fraternitatisque
structuras instruendas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
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