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quod loquor, invenies Dominum dixisse profanis vera
obiectantem
mortalibus:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1157)
Stat casus renovare omnis, omnemque reverti per Troiam, et rursus caput
obiectare
periclis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 31:37)
"Non pudet, O Rutuli, pro cunctis talibus unam
obiectare
animam?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 11:5)
nunc caput
obiectare
fretis, nunc currere in undas et studio incassum videas gestire lavandi.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 13:12)
Ille operum custos, illum admiruntur et omnes circumstant fremitu denso stipantque frequentes et saepe attollunt umeris et corpora bello
obiectant
pulchramque petunt per vulnera mortem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 9:10)
"Ilion, Ilion fatalis incestusque iudex et mulier peregrina vertit in pulverem ex quo destituit deos mercede pacta Laomedon, mihi castaeque damnatum Minervae cum populo et duce
fraudulento
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 34)
breviatur enim cervix et gestum quendam humilem atque servilem et quasi
fraudulentum
facit, cum se in habitum adulationis, , metus tingunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 230:2)
His difficultatibus circumventus ubi videt neque per vim neque insidiis opprimi posse hominem tam acceptum popularibus, quod erat Iugurtha manu promptus et appetens gloriae militaris, statuit eum
obiectare
periculis et eo modo fortunam temptare.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 7장1)
mihi fortuna, illis probra
obiectantur
.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 85장27)
At Numidae, saepe antea vineis Romanorum subuersis, item incensis, non castelli moenibus sese tutabantur, sed pro muro dies noctisque agitare, male dicere Romanis ac Mario vecordiam
obiectare
, militibus nostris Iugurthae servitium minari, secundis rebus feroces esse.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 94장10)
Avarus, corruptor, saevus,
fraudulentus
, multum nocituri, si prope a te fuissent, intra te sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 104 21:2)
Comparari autem potest utriusque vita, cum alter tristis sit et sollicitus, qualis esse infitiator ac
fraudulentus
solet, apud quem non parentium, qui debet, honor est, non educatoris, non praeceptorum, alter laetus, hilaris, occasionem referendae gratiae expectans et ex hoc ipso adfectu gaudium grande percipiens nec quaerens, quomodo decoquat, sed quemadmodum plenius uberiusque respondeat non solum parentibus et amicis, sed humilioribus quoque personis ?
(세네카, 행복론, Liber III 77:1)
Vobis voluptas est inertis otii facere corpusculum et securitatem sopitis simillimam appetere et sub densa umbra latitare tenerrimisque cogitationibus, quas tranquillitatem vocatis, animi marcentis
obiectare
torporem et cibis potionibusque intra hortorum latebram corpora ignavia pallentia saginare ;
(세네카, 행복론, Liber IV 60:1)
Non potest habere quisquam bonae ac fidae voluntatis ministros, quibus in tormentis ut eculeo et ferramentis ad mortem paratis utitur, quibus non aliter quam bestiis homines
obiectat
, omnibus reis aerumnosior ac sollicitior, ut qui homines deosque testes facinorum ac vindices timeat, eo perductus, ut non liceat illi mutare mores.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 80:1)
Procul istud exemplum ab omni Romano sit viro, luctum suum aut intempestivis sevocare lusibus aut sordium ac squaloris foeditate irritare aut alienis malis
obiectare
minime humano solacio.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 106:1)
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