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soli enim possident res et
fructuosas
et sempiternas solique, quod est proprium divitiarum, contenti sunt rebus suis, satis esse putant quod est, nihil adpetunt, nulla re egent, nihil sibi deesse sentiunt, nihil requirunt:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 2장 6:2)
atque, ut in eodem simili verser, ut ager quamvis fertilis sine cultura
fructuosus
esse non potest, sic sine doctrina animus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:4)
nam ut quaestuosa mercatura,
fructuosa
aratio dicitur, non si altera semper omni damno, altera omni tempestatis calamitate semper vacat, sed si multo maiore ex parte exstat in utraque felicitas, sic vita non solum si undique referta bonis est, sed si multo maiore et graviore ex parte bona propendent, beata recte dici potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 86:1)
Pecuniam etiam, qua tunc illi ampliore opus erat, ut aes alienum exsolveret contractum ex pulcherrimis causis, mussantibus magnis quibusdam et locupletibus amicis mutuatus ipse
gratuitam
dedi.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 11 2:2)
Igitur tu quoque, si certa et
fructuosa
praedia concupiscis, aliquid in hoc litore para.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 6 3:1)
Tu modo memineris commendari tibi a me non arbores et terram, quamquam haec quoque, sed munusculum meum, quod esse quam
fructuosissimum
non illius magis interest quae accepit, quam mea qui dedi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 3 2:1)
exigam enim mercedem honestiorem
gratuito
patrocinio.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 13 1:5)
Laboriosum istud et taedio plenum, sed difficultate ipsa
fructuosum
, recalescere ex integro et resumere impetum fractum omissumque, postremo nova velut membra peracto corpori intexere nec tamen priora turbare.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 9 6:1)
Nam et in agris magna copia est hominum et maxima in civitate, certaque spes omnes libentissime aggressuros opus omnibus
fructuosum
.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 41 2:4)
Cum de condicione cogitamus ad quam terrarum orbis relinquitur venturis generationibus, aliam in logicam ingredimur, illam nempe doni
gratuiti
quod accipimus quodque communicamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 207:4)
Primum gratitudinem et liberalitatem implicat, id est ut mundus uti donum agnoscatur e Patris amore acceptum, cui inde sequuntur
gratuitae
dispositiones renuntiationis magnanimique gestus, etiamsi nemo eos videat et agnoscat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:2)
Amor fraternus solummodo potest esse
gratuitus
, numquam potest esse compensatio illius rei quam alter perficit nec pignus illius rei quam eum facturum speramus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 290:3)
Vocamur ad nostro operi faciendo rationem addendam receptivam et
gratuitam
, quae distinguitur a mero non faciendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:7)
Fides
gratuitum
est Dei donum quod humilitatem animumque confidendi seque tradendi requirit, ut lucidum iter conspiciatur cum Deus et homines conveniunt, quod est historia salutis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:11)
tu tribus gemmis diadema pulchrum offeres Christo, genetrix piorum Tarraco, intexit cui
Fructuosus
sutile vinclum, nomen hoc gemmae strophio inligatae est;
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Decem et Octo Martyrum Caesaraugustanorum.5)
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