라틴어 문장 검색

Ego me non tam astutum, neque ita perspicacem esse certo scio:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 14)
in eodem luto haesitas:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 237)
tum et tardior pronuntiatio moras habet et suspensa ac velut dubitans oratio, ut tamen deliberate, non haesitare videamur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 255:2)
ac statim profecti, quia de improuiso acciderant, dubio atque haesitante Iugurtha incolumes transeunt.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 107장13)
alioqui haesitabit inpetum moratura suspicio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 19:3)
Non potest toto animo honesta conari, ne constanter quidem aut libenter, sed respiciet, sed haesitabit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 5:3)
Nemo aegre molitur artus suos, nemo in usu sui haesitat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 6:3)
itaque ipse dicere solebat, cum uellet ostendere non haesitare se in electione uerborum:
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 3:10)
Ita in re nova haesitabam verebarque, ne haec non consolatio esset, sed exulceratio.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 4:1)
Hoc modo una efficietur vis ac potestas concors sibi et ratio illa certa nascetur non dissidens nec haesitans in opinionibus comprensionibusque nec in persuasione, quae cum se disposuit et partibus suis consensit et, ut ita dicam, concinuit, summum bonum tetigit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 41:1)
non haesitabit gressus, huc omni duce spoliatus ibo.
(세네카, Phoenissae 30:1)
est enim hic gurges de sutoribus fabularum, de concinnatoribus criminum, de sinistrarum opinionum duphcatoribus, loquax ipse nec dicax ridiculusque nec laetus arrogansque nec constans curiosusque nec perspicax atque indecenter adfectato lepore plus rusticus;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Apollinari suo salutem 2:1)
ita in vadis haesitantis frumenti acervos sedisse inlitos limo;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 44:3)
nec quicquam aliud proficiscentes quam summatim regionis quae intranda erat ac nomina principum in populis accepere, ne qua inter conloquia insigni nota haesitantes deprendi possent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 511:1)
cum haesitaret Hegesianax nec infitiari posset honestiorem causam libertatis quam servitutis praetexi titulo, quin mittimus ambages?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 663:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION