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» Vapor enim odii semperlatet in
pectore
inimici.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 62:4)
Vapor enim odii semper latet in
pectore
inimici et, ut ait Seneca, "nunquamubi diu fuit ignis deficit vapor.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 122:4)
fossus humi census et, clausus sub
pectore
sensus."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:16)
Publicanus autem praedicatus est, qui a longe stans nolebat oculos ad coelum levare, sed percutiebat
pectus
suum dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:3)
Fove igitur
pectore
tuo alta mysteria;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 6:33)
Quadrata autem hominis membra esse evidens ratio, si consideres
pectus
hominis, consideres ventrem pari mensura longitudinis et latitudinis, nisi cum voluptatibus et epulis ventre distento mensura naturalis exceditur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:7)
Pectus
quoque velut quoddam sacrarium sapientiae, et stomachus velut quidam testis, ut medici aiunt, et conscius secretorum capitis, compassionisque consors, cui sua omnia vel salubria, vel adversa transfundat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 9:5)
Fregisti eas in
pectoribus
Judaeorum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:26)
Sunt enim hujusmodi erigentes supercilia, inflato corde, elato
pectore
, cervice resupina:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:7)
quia in iniquorum
pectoribus
virtus ut posset haerere, non potuerat invenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:12)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in
pectoribus
Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)
Si quis reti subtili haurire cupiat aquam, sic qui malitiam ex
pectoribus
hominum conatur auferre.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:18)
De mansuetis igitur reptilibus accipe, quae etsi non omnia ventre et
pectore
repunt sicut colubri, tam exiguos tamen pedes habent, ut repere magis quam ambulare videantur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:5)
In quinquaginta Jubilaeus est numerus remissionis quo Spiritus sanctus missus a coelo est, gratiam humanis
pectoribus
infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 2:4)
Cumque pertinacius (ut legum gnarus) accusatorem flagitaret atque sollemnia, doctus id Caesar, libertatemque superbiam ratus, tamquam obtrectatorem audacem excarnificari praecepit, qui ita evisceratus ut cruciatibus membra deessent, implorans caelo iustitiam, torvum renidens, fundato
pectore
mansit immobilis, nec se incusare nec quemquam alium passus, et tandem nec confessus nec confutatus, cum consorte poenali est morte multatus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 6:1)
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