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Frequentia consumptionis, profusionis atque corrupti ambitus tolerantiam superavit orbis, ita ut ratio vitae
hodiernae
, cum sit intolerabilis, possit solum in calamitates recidere, sicut iam re ex intervallis diversis in regionibus evenit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 209:3)
163. Ponderare studuimus
hodiernam
humanitatis condicionem, tum in rimis orbis, quem incolimus, tum in causis potissimum humanis ambitalis detrimenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 213:1)
Nos credentes facere non possumus quin pro felici exitu
hodiernarum
disputationum Deum deprecemur, ne advenientes generationes ob imprudentes cunctationes quaedam detrimenta patiantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:8)
Procul dubio energia instrumentis minus polluentibus est elicienda, quapropter adiumento opus est Nationum quae impendio
hodiernae
contaminationis orbis multum adoleverunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:3)
Has sumens responsalitates, additis congruis sumptibus, politicus homo ad rationem maximae actuositatis et “proximitatis” oeconomiae ac politicae
hodiernae
non se accommodat, sed si id faciet, iterum dignitatem agnoscere poterit, quam ei ut personae tribuit Deus atque, suum in hac historia post transitum, testimonium relinquet liberalis responsalitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:4)
At res oeconomica sine re politica probari non potest, quae aliam logicam conciliare non valeat, varias species moderaturam
hodierni
discriminis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 250:4)
Realis immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non sufficit oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur,
hodiernae
culturae subdita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
Compluries diversarum aetatum culturae limites hanc conscientiam proprii ethici spiritalisque patrimonii finxerunt, sed utique ad cuiusque fontes reditus sinit ut religiones
hodiernis
necessitatibus melius respondeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:5)
204.
Hodierna
mundi condicio “generat sensum instabilitatis et incertitudinis, qui sua ex parte alit formas egoismi communis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:1)
Multi noverunt
hodiernum
progressum et meram acervationem rerum vel voluptatum non sufficere ut sensus et gaudium praebeantur humano cordi, sed nequeunt recusare quod iis offert mercatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:2)
219. Non sufficit tamen ut unusquisque melior sit ad solvendam condicionem tam compositam sicut illa est cui occurrit mundus
hodiernus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:1)
Hodiernis
temporibus hoc lumen antiquis societatibus sufficere posse est cogitatum, at minime esse aptum novis temporibus, homini qui adolevit, qui sua ratione gloriatur quique nova via futurum vestigare studet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:2)
Concilium Oecumenicum Vaticanum II effecit ut intra humanam experientiam illuceret fides, cum
hodierni
hominis semitas calcaret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 9:4)
In
hodierno
cultu saepenumero mos est veritatem suscipiendi technologiae tantum:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:2)
Hodierna
veritas saepe ad singulorum auctoritatem redigitur, tantummodo ad individuam vitam spectantem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:2)
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